主開我眼睛讓我看見新約之後，可以說我現在才更了解保羅的事奉。很安慰和感恩，現在看見主帶領我們這麼多年，原來那些事奉，根本就是保羅的事奉；我所重視的，就是保羅所重視的，主一定不會帶錯我們。我感恩的，是主使我沒有帶錯你們，實在我們每個的責任相當大！可以說要為自己和教會謹慎，我今天更加看見。
實在有兩個約，這個約在保羅心中的位置多麼重，也影響他心思多麼厲害！我可以看見他多珍貴這新約，就是主已經救我們出黑暗進入奇妙光明裡。我借用這句話，可以說保羅是「出律法入到榮耀的恩典裡」，有出離律法的心態，真的很寶貴！他過去的生活，對神的認識、追求走錯了，但這些都是一個很寶貴的預備。我覺得他應該特別是律法中最厲害的「過來人」！他在迦瑪列門下，也比同歲的更長進。在律法方面，他是個很資深的人，因為他很通透這方面，很深體會過律法的生活是怎樣的，我相信他是個很追求的人。如果按人的意志來說，他應該很厲害！他也很熱心，為了逼迫人走到外國去！所以我們應該往普天下去。後來保羅信主，他更熱心，想去西班牙。如果他壽命夠長，應該是他先發現新大陸。由他來說律法和恩典，我覺得這是很寶貴的，我相信他更感受恩典的寶貴。還有，他自己是見證人，是一個很深、很深的過來人，也是很厲害的見證人。在猶太教中，他是很有力的見證人，所以他們都視保羅為眼中釘，要他繼續留在猶太教，也要逼迫他。他以前逼迫人，現在卻被人逼迫。我覺得猶太人作為選民，也因為他們的特質。他們有熱心去逼迫人，覺得自己信的很正確，就好像他們待保羅，甚至起誓要殺他，從使徒行傳你知道他們最後怎樣，我相信他們最後也有吃東西（徒二三21）！保羅被人恨之入骨，從前他逼迫人逼迫得很厲害，由他來說律法，我覺得很寶貴。所以，在聖經中他說律法和恩典方面是最多、最詳盡的，有羅馬書、加拉太書。猶太教對假使徒的滲入很敏感，那些人潛進來，教會受到攪擾。即使是加拉太教會也有些問題，還有歌羅西教會和哥林多教會也是。他寫希伯來書寫得很長，使他們可以走上去，放下歷代猶太教的，進入更美的約。
更美的已經來到！他說了很多「更美」，其實他最多說到恩典，他特別明白恩典。在律法之下，他受了很多苦，我想他也有經歷，他是否說到自己並不重要，起碼他也曾說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七24）他外面好像樣樣也很完全，但他內心經歷苦，也是行不通。我想他是特別嚴守律法，神也開了他眼睛，他也能特別明白恩典。所以，一個曾深受錯誤影響的人，也能被扭轉得最厲害，能最認識恩典，所以我們的心思也可以更新而變化。保羅自己的更新也很厲害！整個被扭轉得很徹底，並不簡單！他受的控告也相當，因為他是個很追求的人。所以，他特別說到很多控告方面：「誰能控告神所揀選的人呢……誰能定他們的罪呢？」（羅八33-34）「……在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅八1）他特別說到「永遠完全」（來十14），說到很多赦罪方面，也說到「成了聖潔」、「無可責備」（西一22）他特別多提到「血」，也特別多提到「十字架」，這些與他的追求有很大關係。
我曾說：罪問題不是小的！因為會影響你感受神與你中間有沒有阻礙、你覺得神待你是怎樣的、你有沒有污點、有沒有罪、罪解決了沒有。如果你「分期」解決，這「分期」就在害你。你自己沒有問題，卻弄出一些問題，你感覺有問題，在你的心理、心態裡就會出問題。即是好像「誤會」，對方沒有問題，但你覺得他有問題，因為你覺得你自己有些地方是對方不歡喜的，以為對方也知道，所以對方對你有問題。罪是我與神之間最嚴重的一件事，因為隔絕了。而神是聖潔的，如果你不夠清楚知道神怎樣解決罪的問題，一定影響你感受神對你怎樣，或者與祂有沒有距離，有沒有其他各方面的問題。也影響你感受神的臉容是怎樣的，你知道祂是愛你，卻以為祂沒有笑容。或者覺得祂雖然喜歡你，但仍有些不太喜歡。總之，這件事影響你很大、很大！這也是律法，律法是定罪的，律法不可以講情。全世界很多基督徒也是因為不夠清楚，受無謂的苦。根本神沒有問題，但人在赦免後仍覺得有阻礙，既然有阻礙，神也多數對你有阻礙。
恩典方面，保羅說得特別多。可以說，從這些可以看見有沒有冒他名寫的書信。他的書信開頭和結尾也提到：恩惠、平安。後面多提到：主耶穌基督的恩與你同在，或者類似的說話。總之，如果有一卷書信沒有提及「恩典」，就是冒名的。很難找到一卷他的書信，沒有提及恩典，沒有可能找到。