在這裡唱有關山盟海誓的歌是好的。神與我們中間永遠再沒有罪，只有祂的愛約。
神、我中間，永遠再無罪，
神、我中間，只有祂愛約。
我們一起唱詩歌，你可以先看看山：〈無限主竟與我立山盟永約〉。以賽亞書第五十四章說：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛（我的堅愛）必不離開你；我平安的約也不遷移。」（賽五四10）大家都知道，這約是新約。大家拿起聖經時也提醒你，這是什麼？新舊約全書。你知道是分開新約和舊約的。猶太人的聖經沒有新約，真是太慘！ 有些信了主的，就會享受新舊約全書。我有一本猶太人的聖經，沒有新約；最後的書卷是歷代志下，說到亡國。我也不知道他們的盼望從何而來？但他們都有盼望，因為在舊約有很多預言，說到神的愛子會來，就是他們的彌賽亞。彌賽亞是救世主，不單是他們的，也是我們的受膏者，彌賽亞是受膏者的意思。神差祂的愛子來，成為基督，彌賽亞是我們的先知──最大的先知、大祭司、君王，祂來救我們，舊約已經預言了，但他們不接受主，還將祂交給彼拉多和外邦人，釘祂在十字架上。他們現在仍守逾越節，但主切願與門徒吃最後的晚餐，是在逾越節，祂說祂不再吃逾越節晚餐，直等到在父的國裡，與我們一起喝新的。祂當晚設立了你和我一生最寶貴的筵席，我已經享受了五十年以上！祂為我們設立的，太寶貴，遠超逾越節，也是逾越節所預表的，祂這位真體、實體，為我流血的主已經來了。祂不單流血，也呼喊「成了」！今天，你和我才能坐在擘餅筵席上，以及有教會出現，並且聖靈也來了！
祂是神的羔羊，除去我們的罪。先鋒約翰說主用聖靈施浸，祂受死、復活升天，祂差聖靈來，這真是最大、最大的祝福。當聖靈來，住在門徒心裡的時候，阿爸和主也永遠住在我們心裡，這不單是最大的祝福，也是最大的保證，我們的一切罪永遠除清！我們若有罪，阿爸、主、聖靈怎會住在我們心裡？我們會與神隔絕，不用說與祂這麼近！祂與我相近到住在我心中，是全宇宙最近的。不單在我裡面，而且有愛和生命的結連，不等於水在水樽裡，沒有連繫，你可把水倒掉，水和樽沒有關係，水只是在樽裡。當晚主說了一個比喻，講到生命的結連：祂是葡萄樹，我們是枝子。枝子不是塞在孔裡這麼簡單，而是有結連，汁水可以從葡萄樹流到枝子，結出果子，就是寶貴的葡萄。這也是愛的結連。我們每天都享受祂的供應，否則我們會凋謝。誰人看見花凋謝？ 我們是百合花，很美麗，但會凋謝，但寶貴我們不會死，我們是永遠不會死──凋謝到某程度，就醒悟。花不能再吸收水分，但我們這朵花會回到主前：「主啊！」再次燦爛，發出香氣及結出果子。花結果後，花會凋謝，但我們這朵花永在，但同時會結果，是否很寶貴？同時有花，同時有果！結果一年一次，但我們一直結果，是否太寶貴？主用地上的花──有很多，是我們的真良人愛的禮物，說出你我在祂心中的美麗。有很多結果子的生果，說出我們結出很多姿采的果子。
以賽亞書講到「平安的約」，這新約是否很有福？主當晚切願與門徒坐席，英譯是with desire, I desired，你看！多強！Desire 是很強的表達，不是像我們般有點想望。今天，祂切願與我們在擘餅聚會中，這聚會比逾越節更美，而且是空前絕後。我們與主一起赴這個空前絕後、祂愛我們、為我們一生擺設的筵席。之後，就是羔羊婚筵。在神國裡，我們與主一同作王時，與主一同喝新的，是否太美麗呢？
太寶貴，主結合了兩個愛的禮物，一是愛禮是「大海牛」聚會地方，我們在這裡可以唱愛約的歌，特別是看見山來唱，我們可以用眼看見這「大海牛」，但有些是更寶貴的；你眼看不見的，是更寶貴的。保羅說：「我們不是顧念所見的……」所見的已經很寶貴，我們應從所見的，看到看不見的，是更寶貴的，就是祂對我們的心、祂對我們的愛、祂的恩情。保羅說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四18）
我們唱〈無限主竟與我立山盟愛約〉。
詩歌：無限主竟與我立山盟永約（神家詩歌第20冊13頁，初稿）
配經文丶詞：余光昭 曲：Albert B. Simpson
大山可以挪開，小山可遷移；
但我的慈愛必不離開你；
我平安的約也不遷移。
這是憐恤你的耶和華說的。
當我遙望諸山，我心溫暖感動。
無限主祢竟與我立山盟永約！
我用我榮耀身，愛凹陷傷痕，
向萬有永宣示你是我至愛、
最相配骨中骨、我心上印記！
我歡樂用永恆演繹我情愛！
起初原有的生命，與我永遠聯合！
起初原有最美情愛，永最深屬我！
無限主戀慕情愛，永最深屬我！
祂更用祂肋旁凹陷傷痕為證！
無限主的情愛，全宇宙最美！
比一切更長久，無始無終。
從亙古到永恆，永不變、新鮮！
祂要永遠演繹祂無盡情愛！
這約將我與主永最深綁繫一起。
祂要永向我顯明祂心底情愛！