有些最簡單的，你也可以有很多享受，只看你有多少時間，就是出門，一眼看主，如果你的時間不太急趕，可以一邊走路，一邊看清楚一點，例如主在榮耀裡，你的心眼可以看見全個宇宙，祂超過整個宇宙。這位活在榮耀裡的主，比宇宙更偉大，祂住在你的心中，是整位的。「主啊，我愛祢！我愛祢！」你一眼看主，你看見祂，但不是單純的看見，因為過去你已經知道有關祂的許多事情，你讀了許多聖經，又有許多詩歌，你已經認識了不少，已經知道祂是怎樣愛你，就算沒有唱任何詩歌，因為你已經認識了祂。但你可以想到這位很榮耀的主、偉大的主是這麼愛你，所以一出門，你可以說：「主啊，我愛祢！我愛祢！我愛祢！」你的心眼特別看到這位簡直是無限的、自有無限的主是這樣愛你，因你已經認識祂的愛，所以你覺得很寶貴，你已經可以很享受。
不一定要唱詩敬拜才可以很享受，你何時想到祂，已經可以享受，因為祂是活生生的，祂很愛你。不過每次唱詩，可以更深刻想到過去的事，更體會、明白祂。不是等於你沒有唱詩敬拜就什麼都沒有，因為你一生經歷祂很多，認識了祂，並且在聖經中、詩歌中、聚會中、經歷中，你已經認識祂。有一位如此偉大、愛你的主，你可以說：「主啊，我愛祢！」你已經可以很享受。可能你時間不夠，不要緊，除非你急趕要走，否則你慢慢走路的時候，已經可以很享受。我在街上走路時，我也可以很享受，說：「主啊，我愛祢！我愛祢！我愛称！」我根本是超越了這個世界，我真的不屬於這個世界。在香港很好，別人不會覺得你怎樣，只覺得你想伸展一下。我在街上也是這樣，無論在哪裡，都可以隨時這樣做，可以一邊走路，一邊舉手望天。你都可以，但可能有些不習慣，不一定要這樣做，但就算你這樣做，也沒有什麼問題。你舉手舉得高一點，會對身體有益，腰背的不適也會消減，所以我很難會有寒背（駝背）。單單這樣，已經很享受。
有時候，你在唱詩敬拜中已經被吸引，你可以繼續，你一邊走路，一邊唱詩敬拜，可以用各方面去享受。你唱了幾句，已經感受有愛的回應。心中的愛不一定要說出來，你覺得剛才唱的很寶貴──主為我所做的，為我而有的經歷，你可以說：「主啊，我愛祢！」一邊走，又再唱第二句，所以出門的時候已經可以這樣，有時不一定要在實行定點時，隨時你都可以，就算等紅綠燈也可以，我也是這樣。不用生氣：唉！又紅燈了。身體也會更好，真的，我可以舉手很長時間。這是一個與祂享受的人生。你去實行才會體會得到，越來越幫助你終日更享受祂。你要進步，如果缺了這一樣會吃虧，講了一番之後，就什麼都沒有了。去到一些寶貴的心靈享受，你正在享受時，可以享受長一點時間，最重要是享受，明白嗎？特別你在唱詩敬拜中，中間可以停一停，可能你特別有三、四句：「主啊，我愛祢！」完了之後，因為整首詩歌的享受加起來，你很難不愛祂，你可以再說：「主啊，我愛祢！」中間可以停一停，享受多一點靜，時間長短由你決定。我盼望你記得聖經的一句話：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神。」（詩六二5）不浪費時間，反而「你當默默無聲，專等候神。」另外，你也可以甜跪，不一定舉手，也可以跪。過去我初信時，我很多時候跪在主面前，很享受祂自己。總之，你與祂親近的時候，享受祂與你最一。另外，禱告中也可以有這些時間，奇珍禱告中，你可以在中間停一停，不用不停地禱告，享受這些敬拜，其實這是深入的敬拜，是深入的享受。古代聖徒很重視敬拜，但他們有時感受枯乾，現在我們可以沒有枯乾期，因為他們不夠跟從聖經，缺了一些東西，他們追求contemplation。你不用理會太多。我用「敬拜」這個詞語，與祂情愛交流，愛的擁抱，愛的注視，愛的相視，愛的交流，祂擁抱我，根本是相擁抱！祂愛我，我愛祂！這些時間不會浪費，地上相愛的人互相擁抱，是否浪費時間呢？但他們根本沒有得著什麼，沒有很多亮光，已婚的弟兄姊妹，是否要有亮光呢？不是的。這幫助我們與主更近，體會祂住在我們心中，愛我們更深，更珍貴祂對我們這份愛，這絕對是全宇宙最寶貴的，你要記得這件事，我們在宇宙中最能夠給主的，就是愛主的心，所以馬利亞的事，祂要我們無論在哪裡傳福音，也要傳講，使每個聽福音信主的，都像馬利亞，將香膏給主。主看見的不只是香膏，嘩！香膏那麼值錢，太棒了！實在背後有一份愛。當然，那些也很好。隨後主會遇到許多難處，她愛的回應真的很寶貴。
還有一些要注意的，如果你的心有顧慮就難以專享，即很難整個被祂吸引，如果你有顧慮，或者環境不夠安全，心思常常想著是否安全或者有點懼怕，會打岔你的享受；凡有顧慮或者不夠安全，都會打岔你的享受。在家裡比較安全，如果姊妹去到一些地方，怕不夠安全，便會比較難享受，會怕不知有什麼人。如果你在一些安全的地方，會較好，會有這些專心享受的經歷。但有許多地方都是安全的，只要你不怕與人有些不同，例如我，就算在商場，我也可以很享受，我已經是不屬於這個世界的人，我已經超越了，我在享受。香港十分好，有一個好處，就是人多，別人不會理會你，每個都顧自己的事。另外，多了人做運動，不會認為你太奇怪。 我不是叫你標奇立異，我注意在人面前謹守，不想自己讓人覺得怪異而影響他信主，其實不會，因為根本很正常，只會覺得你很重視健康。我說笑，他們會覺得這個阿伯真的太重視健康了，哈哈哈！ 你可以實行一下，去海邊也可以，海濱公園很安全，你倚著欄杆，就算你不舉手，只是望天，去享受，在安全環境中，心中沒有掛累，掛累會影響你的享受。我很想你能夠進入這些深入的經歷裡，就是與神深深的經歷裡。我盼望你多去享受，你會進步得更快。雖然你的時間運用好像很單純，但這很簡單，不複雜，你會進步。心超過思想，發自心更多，愛更多，比你想的會更多。不是沒有思想，而是放重在心靈中，這才最重要。很多時候，思想帶你去到愛，去到心那裡，我盼望你明白這些，這些是比較深的經歷。因為我已經講了許多，你也有一直去享受，所以我將這些比較難講、難明的，即使是深，我也向你說，鼓勵你去享受更多、更多。
詩篇第三十四篇8節：
你們要嘗嘗主恩的滋味，
便知道祂是美善；
投靠祂的人有福了、有福了。
「你們要嘗嘗主恩的滋味」之後，有省略號，原文是沒有的；原文是你嘗嘗。如果改為嘗主會更好，因為下一句說；「便知道祂是美善」，是祂自己，不只是說主恩的滋味。但一般會翻譯成這樣，因為翻譯的人未夠認識「嘗主自己」，「嘗主恩滋味」比較容易明白，主給我們的恩典，我們嘗祂的恩典，便知道祂是美善，不是單單知道祂所賜的恩典是美善，所以減去「恩的滋味」會更清楚，不寫出來都可以，因為原文是沒有的。「你們要嘗嘗，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。」我們今天更有福，因為已經是新約的時候，主永住我心，是我萬愛的真良人。