關於默想，我想提一提，這是「自傳」，並非自傳（傳記），是向自己傳福音，向自己講信息的意思，是向自己傳。我們可以從詩篇第七十七、四十二、十六、一零三篇看到。「我的心哪！」是向自己說話，明白嗎？另外，有些是跟自己爭論的，例如，詩篇第四十二篇，詩人可以說是較為憂鬱，down（低落）一些，depressed（沮喪）一些，沒精打采，心裡憂悶、煩躁，詩人對自己說：「我的心哪，你為何憂悶……應當仰望神……」（詩四二5）開玩笑說，應該聽聽余弟兄的信息。然後說什麼呢？仰望後會有改變，對嗎？祂笑臉幫助我們。
詩篇第七十七篇真的很好。詩人起初想到神，心裡煩亂不安，因為他「想錯了」；所以，你若想到神時想錯了，會感到煩亂不安。例如，有些人想到神的時候，會覺得神待他不太好。但我問你，這樣想有什麼幫助呢？反而更慘！或特別當他遇到他覺得不太好的遭遇，便問：「為什麼神如此待我？」但我問你：這樣想會有幫助嗎？有誰這樣想會提升自己？舉手。他因為想錯了，後來，他改變了。有機會請你看看詩篇第七十七篇，這篇真的很好！詩人從痛苦、煩亂的光景中，心靈完全提升了。他是如何轉變的呢？他是經過「默想」，當然有聖靈從中幫助他。我很喜歡這篇詩篇。起初他是如何的呢？不是太好，第2節說：「我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；（但如何呢？他說：）我的心不肯受安慰。」有些人很麻煩，別人安慰他，但他不肯接受，甚至神安慰他，他也不肯接受，硬要使自己受點苦，為自己開「自憐派對」。
第3節：「我想念神，就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏。」正因他想錯了，他想到神沒有使他有盼望。「祢叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。」（詩七七4）你看！他想錯了，誤會了神。
幸而從第5節開始，他追想，他說：「我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問，心裡仔細省察。」（詩七七5-6）他想自己解決，幫助自己的心，他開始提出幾個很好的問題。第7節：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩麼？（所以，我們要問自己問題。）難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄麼？難道神忘記開恩，因發怒就止住祂的慈悲麼？」（詩七七7-9）詩人找出這幾條問題，以此來幫助自己。他知道這些全是沒有理由的：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？」他心中必然回答：「絕對不會！」換作是我，想都不用想，那是不可能的！「難道祂的慈愛永遠窮盡？」絕無可能！「祂的應許世世廢棄嗎？」絕無可能！「難道神忘記開恩？」祂怎會忘記？絕無可能！祂會「因發怒就止住祂的慈悲嗎？」絕無此事！
他醒悟過來，滿有盼望，神不會丟棄他，他的心開始有盼望，開始清醒過來。「我便說：這是我的懦弱（根本神是很好，只是我的信心軟弱吧），但我要追念至高者顯出右手之年代（接著，他再想其他事來幫助自己）。我要提說耶和華所行的；我要記念祢古時的奇事。我也要思想祢的經營，默念祢的作為。」（詩七七10-12）他默想這些事，使自己更充滿盼望，知道神必定會幫助，以及想到神的大能。
詩篇末段，提到神的作為，最後他整個人完全改變了。他最後也提到：「祢的道在海中；祢的路在大水中；祢的腳蹤無人知道。」（詩七七19）因他所遭遇的，他不太明白，但他說：「祢的道在海中；祢的路在大水中；祢的腳蹤無人知道。」但他現在有了信心，雖然好像看不清楚，但他知道這位神是怎樣的一位神。雖然如此，但他說：「祢曾藉摩西和亞倫的手引導祢的百姓，好像羊群一般。」（詩七七20）我們雖然不知道，但神的工作在進行中，祂知道。
詩篇第四十二篇很寶貴，大家可去看看。詩人從憂悶中完全提升，神成為他臉上的幫助；意思是：詩人原是愁眉苦臉，但後來可能笑逐顏開，神成為他臉上的幫助（詩四二11）。
所以，我們默想時，有時需要「向自己說話」。總之，你要幫助自己直到自己的心被影響。我們的心怎樣被影響呢？我舉例講一些真相，這些真相對我們有很大影響，就是關於阿爸，我們的阿爸何等厲害。我在這裡分享，有什麼能幫助我們的心提升呢？是關於阿爸的。單是一首詩歌，一句話已影響很大！〈誰影響父最深〉。你想清楚一些：「嘩！我影響阿爸最深！」已經影響很大了！整首詩歌的一句句都很厲害！單是這首詩，我根本可以分享不盡。我自己唱這首歌時，都一次次感受很深。還有其他詩歌，也有聖經。我特別提到的，就是詩歌、聖經。
但你要注意，有些自己本身還是嬰孩，卻想吃「乾糧」，這是行不通的。嬰孩怎能啃得動雞骨呢？我問你，有哪一位母親會把雞骨給嬰孩吃？將來長大了很喜歡啃骨頭，難道他仍是嬰孩時，照樣把骨頭給他吃嗎？那還得了？他定會被刺得哇哇大叫！今天有些基督徒是怎樣的呢？他們有什麼「讀聖經日程」，別人編排好了，每天讀哪章哪節，一年一次。這樣讀的話，如果那天正好讀到如何建造會幕，原本是很有意思，但他看不明白，例如幾寸幾尺等，他看不明白時，那天他的心靈就不夠飽足，他不能透過那些經文去想到主、主的榮耀和主的愛。所以不要過於死板，特別如果你是初信，最好先讀新約聖經，容易得著享受，如果有些經文比較上未能令你吸收多點的，不要緊，你可以繼續去看，但要看一些能足夠幫助你享受的經文。
我甚至想講：你不要單靠讀聖經，因為有時你跟著去讀，不一定讀到一些最能夠飽足你的經文。我這樣說，意思不是聖經不能夠飽足你，而是你根本未夠成熟到可以享受，或還未學會如何運用聖經來幫助自己，運用在自己身上。所以，不要勉強自己。你需要「啖啖肉」，有時需要「進補」，你需要吃一些「補品」，若親近主時間不夠，你更需要吃「補品」。若你時間充裕，你可以多讀一些，即使沒有那麼補的，但起碼你夠時間去看一些「補品」。特別如果你心靈不在狀態時，根本需要「進補」，要專門去看那些最能飽足你心靈、最能夠使你享受主愛的，例如雅歌，每天看一些；或是詩篇，詩篇實在很滋補；但若有些詩篇你看不明白，便不要花太多時間，你再挑選那些特別對自己很滋補的去看。
看新約聖經也是同一道理，這很重要。若你時間不夠，情願你在親近主的那段時間，多進食「補品」，在其他時間再看其他經卷，或看參考書，作者明白以後再分享出來，給你解釋，或者聽信息錄音。這好比「吃奶」般，別人消化後再幫助你。有時候有些階段是需要如此的，所以，神在教會中使用一些哥哥姐姐來幫助你明白聖經，但自己看未必明白那麼多。
對於信主年日長的弟兄姊妹也是如此。雖然已讀完全本聖經，或者不止一次，你覺得這段時間太有需要了，又或者在那段時間有很多事奉，很忙，你就要懂得挑選，你過去讀過哪些經文，能特別幫助你自己。有些經文是特別與你的人生經歷連起來，因為你過去的背景，某些經文能特別幫助你，你特別有共鳴，特別可說是你的「書卷」。例如有些詩篇，對我而言，彷彿根本是余弟兄的詩篇，雖然是詩人寫的，因為好像是對照我的人生而寫的，我閱讀時，已很得滋滋潤，好像主直接對正我的人生而說話，很適合運用在我身上，給我很大安慰、鼓勵。這是你知道的。那些聖經很重要，尤其你較忙時，很早就要起床，時間不夠，一定要看那些聖經，你讀幾節經文，已經感到很滋潤，簡直是看到主的愛。你要吃「肉」，暫時不要「啃骨頭」。我相信你自己是知道的，特別是那些能幫助自己的經文。
至於詩歌，詩歌那麼多，你就應當挑選其中最好、最能滋潤你心靈的，例如〈誰影響父最深〉、〈誰影響主最深〉、〈彩虹般的情愛〉或其他。總之，不一定是我寫的詩歌，只要最能幫助你的就可以。你可以揀十多首歌，可以影印，然後釘裝製成一本，如不怕麻煩，買一本簿，剪貼上去，隨身携帶。單是唱這十幾首，你已可享受十多年了。我所寫的歌，我差不多幾乎天天都在唱，即使不是天天唱，也是經常唱，但不會悶。當然，有時候你可以看情況而更換，但那麼有深度的歌，一首已很厲害，真的是寶！若你能真正去感受每句歌詞和向神回應，享受真相，實在不能不被吸引！單是一句話，已能影響你。〈主對我個人的愛〉，還未開始唱，只去默想：「主愛我，好像全世界、全宇宙中再沒有其他人了！」你用時間用心去體會真相，並不需要想得很辛苦，這全是享受地去默想！「這是真的！全世界再沒有第二個。」你並不需要想得很奇怪，總之你了解真相就行了，總之這是真的！你可以這樣想：「嘩！主愛我好像全世界沒有任何人！而且祂是那麼偉大，嘩！那麼無限！嘩！祂專注在我身上！」單是這句話已很厲害！還有其他的，一句「誰影響父最深」，就可以分享一個信息了！一整夜也說不完！所以，是很豐富的。你揀的詩歌，暫時不用揀那麼多，先去運用，日後可以加增。先影印五至六首，你天天唱著那類的詩歌，最重要是你進入真相，所以並非靠你知不知道，或是你是否唱過。
唱得快，很吃虧，等於我給你一隻雞腿，你嗅一下，嚐一嚐，或很快吞下去，那是不行的。最重要是有享受！要用時間去享受，這很重要。若是這樣，你會進入敬拜。有許多詩歌，關於阿爸、主、聖靈，神的名，祂的名包括關係，包括主的愛路，祂曾為我們來到地上、釘十字架；還有許多：主對我們的心，主對我們的愛，主對我們的恩情。那些信主久的弟兄姊妹很重要，年紀越大越重要！因為你年紀越大，嘩！從年輕時，我知道我未信主時，祂已照顧著我，真的。你信主越久，越明白你過去的歷史，神真的很厲害！我未出母胎，實在祂已照顧著我，那份恩情，嘩！越久累積越多！嘩！你怎能不被祂吸引？「從少我享祢的疼愛！」嘩！初信之時，我已深被主吸引，祂一次次向我講話。你整個人被主吸引，你知道祂是愛你，很愛你，還有祂的恩情。
另外，還有祂的作為！你過往經歷主很多作為，對嗎？主聽你這麼多祈禱，和祂給你那麼多幫助，還有祂的大作為，更有祂的應許，祂有許多應許。這一切能使你提升，簡直沒有可能灰心。所以，這些很重要，重要是你所想的東西。