今天我想繼續分享如何更深經歷主自己，與祂有更深的情愛交流，我認為這是每個基督徒的最大需要，就是如何經歷主和得著主自己，也是如何讓主得著我們的心。如果我們想被主得著我們的心，一定是要經歷祂自己的愛和祂自己，這些都是我們肉眼看不到的，卻是最榮耀的真相，我們可以實際地嚐到和經歷到，不是聽回來，而是我們每個都可以第一手與神面對面、有最深的接觸，經歷到祂自己。連舊約的摩西也可以與神面對面，我們今天一定更加可以！連主在地上的時候也不是最厲害同在，祂說：「我去是於你們有益的……」（約十六7）主在地上時，已經比舊約時代更厲害同在，因為神的兒子已經親自來到地上，門徒可以用肉眼看到主，並且可以與主一起生活！祂去，是要住在我們心裡，阿爸、主和聖靈同時住在我們心裡，是這麼近，祂說是有益的。摩西能夠與神面對面，我們也絕對能夠，只會與主更近。聖經記下這些，不是只給我們admire（羨慕）──是得不到的、不能與神親近，實在我們只會比他們與神更近。今天這時代是最榮耀的時代，我們看到聖經的路。古聖徒認識的真理雖然不夠，但他們很有心追求，他們脫離了天主教之後，所走的有些也正確，連古代的聖徒有些實行得好的，也不及他們。
我們每天都要追求深深經歷主，保羅丟棄萬事、看作糞土，為要得著基督，他不是聽回來，他的心是有得著、被影響，使他更愛主！主很快便會再來，我相信我們每一個最想的，就是可以作主最榮耀的新婦。說到新婦，特別就是能與主相愛來迎見主。假使我們有了一切，卻沒有一顆很深愛主的心，見主的時候，其他一切有什麼作用？我相信大家都很想事奉主，但我們如何幫助弟兄姊妹呢？首先就是我們自己本身要最愛主，更加愛主、親近祂、享受祂，這樣才能幫助其他弟兄姊妹進入佳偶的生活，以及經歷神的生活裡，否則徒有外表，你可以明白聖經，但整個人卻是枯乾的。請大家為我祈禱，因為內心的經歷，很難述說，為我祈禱使我有屬靈的話去解說屬靈的事。
在此提醒大家一些經歷神的重點，過往那幾次的信息錄音要再聽，否則很容易忘記，因為我所分享的，經過了一段很長的日子才有，連我自己也想重聽自己所分享的內容，有時一項重點，已經可以影響你的一生！我們一生都要追求怎樣與主更近、更經歷祂、更享受祂的愛、更愛祂！我認為這是我們一生的追求，你也要求主幫助你去明白。
這裡（黑板）提到「讀」，是什麼意思呢？即是讀聖經，或是讀一些關乎屬靈的刊物；「唱」──唱一首詩歌；「看」──可能是看神的創造，或是「聽」──什麼也好。但我今天想分享，「默想」很重要，我再提這方面，因為聖經講得太多。聖經叫以色列人「不要忘記」、要「記念」。默想當然是不會忘記，而且是刻意去想；不單想起那件事，還要想得深入一點、認識深一點。聖靈就是真理的聖靈，祂是用真理、真相來作工的。而默想就是盡量去體會真相，所以是很能夠與聖靈配合的，這樣的話，聖靈會一次次開你眼睛。雖然是同一首詩歌，如果你真正去體會真相、去默想時，你會一次次認識更深。同一段聖經，不要覺得你知道了，已經讀過就算了。默想很重要，因默想是我們與聖靈配合，默想本來就不是目的──可以一部分是目的，因為想到主也是一種愛的表現。默想最重要的，就是最後去到敬拜，默想最終應該是使我們更愛主，更寶貴祂。我們默想，聖靈就會開我們眼睛。而你所默想的內容，必定是很重要的，那些內容會說出主的榮耀，所以默想就是協助你跟聖靈配合，去看到主的榮耀。
當然你可以默想其他方面的內容，但我今次的重點是如何經歷主自己以及愛主更深，所以要看見祂自己、祂的榮耀、祂的名、祂與我的關係、祂是誰和祂所作成的。祂的榮耀最厲害的就是祂的愛，哥林多後書說得很清楚，我們敞著臉看見祂的榮耀（林後三18），我們的心就好像一面鏡子，或可說是心眼，可以看到祂的榮耀。鏡子可以照到對象的樣子，即是你的心也會變成那樣。你這樣去看的時候，聖靈也會在你心中作工，使你的心被變化，能夠像主，有主的信、有主的望、有主的愛。保羅想，主為眾人死，影響到他要為主而活（林後五14-15），這就是默想的好處。大衛說：「飽足了骨髓肥油」（詩六三5）、詩篇第三十四篇說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。」（詩三四8）我覺得很重要是我們去嘗，很寶貴是會有經歷的，嘗就是經歷。如果你想吃東西，嘗到美味的，我會叫你不要吃得太急，飲的也不要很快喝下，要慢慢地嘗，享受滋味。我們的心靈每天都應該有享受的，有可嘗的。耶利米說 : 「我得著祢的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂。」（耶十五16）詩篇第一一九篇說：「祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」（詩一一九103）這裡講到消化方面，詩人正在默想，好像消化食物一樣，也在享受著，覺得味道很好。這不是預備食物的默想，也不是弄通真理的默想，而是享受的默想──享受食物的默想。
你定要學習如何去默想，因為默想使你越發體會真相，真相也越影響你的心，再加上你默想的時候比較與聖靈配合，聖靈會一次次開你心靈眼睛，不單開你眼睛，祂一開你眼睛，使你的心更加被吸引時，你又會更集中，你默想時，你注意著那些寶貴的真相，聖靈又開你眼睛，你會更珍貴真相，最後你會更進入敬拜，更被吸引，你被吸引的時候，就會有渴慕的心。渴慕很重要，但不是：我要有很大的渴慕，就立即會有很大的渴慕，這是不可能的。你需要默想，與聖靈配合，聖靈又開你眼睛，主又挨近你，你有一種享受，有一種更深的看見，你才會更渴慕，你渴慕的時候也會更被主充滿。最重要是，我們更滿有聖靈，要更被聖靈充滿。我不滿足於被聖靈充滿，而是要更被聖靈充滿。以弗所書及歌羅西書提到，被神的話充滿，另一方面也提到被聖靈充滿（弗五18）。事實上當你默想時，你會被神的話所講的內容，和被聖靈開你眼睛所看見的，充滿你的心思。總之你的心被聖靈充滿，你整個人就會更被聖靈充滿，更被聖靈佔有你的心思。然後，祂會影響你的感情、感受、情感，像擘餅聚會想到主的時候一樣，也會影響你的感受，特別有時在擘餅聚會中聖靈作工比較厲害一些，你的心更明主的愛，或有時主的同在很大，你整個心靈會不同。我個人親近神的時候就是這樣，當我們在一起，也會有主特別的同在，有時主會透過一些肢體向你說話，所以我們要學習當我們個人的時候要如何默想，這會影響你的心底、你的心、你的意志，從心思直入你的心底，影響你整個人，所以默想中間的過程非常重要。
默想有許多很寶貴的效果，雖然不是最終目的，最終當然是我們可以最、最、最愛主，且愛得更深。默想會把我們帶進許多寶貴的真相中。我們默想，有一些事情需要注意的，首先如果外界可以安寧一點就安寧一點，假如你站在Broadway（溫哥華百老匯街） 的交界上默想，我相信效果多數未必是最好。我因為經過很多操練，就算在中環，也可以享受到主，並且寫詩，但如果可以在UBC（英屬哥倫比亞大學）裡面那些環境，一定會更好，即是在可能之內，你最好避開騷擾。當然你要慢慢操練，在任何環境，也能被主吸引，雖然外面較嘈吵，但如果你大大被吸引，都可以幾乎聽而不聞、視而不見。不過，始終會有稍微影響，我們未能去到那個程度，或者不是時常都被厲害吸引；當未被厲害吸引時，若能在寧靜一點的環境會更好。就算我們跟別人傾談也是一樣，有誰會約朋友在Broadway傾談的？另一方面，我們也要有內心的寧靜，如果只有外面的寧靜，沒有內裡的寧靜，沒有什麼用處。例如環境很靜，但心裡有很多意念，令到你整個人很痛苦，被拉扯，這就沒有用。在這方面，「甜美日程」幫助你，你禱告時，你的心向著祂，你整個人就可以慢慢回到主面前，集中和靜下來。讀書也是這樣，讀書不算是默想，但也要去思考，特別是難的、要思考的科目，如果要思考，你坐在Broadway那裡溫習，我相信你考試大多會不合格。
所以這點非常重要。施浸約翰在曠野，主沒有叫他在街市內三十年，保羅都曉得去阿拉伯，主耶穌也要去到曠野，連祂都要去曠野，祂也去到山上。在那幾年裡，主耶穌很忙，所以我們也值得用時間去一些好地方。我上班的時候，幾乎天天都上山。主耶穌叫我們關上門，不受騷擾。另外，精神也影響我們，若精神不夠會比較難集中、難默想，就是為著要親近主和默想好一點，也要弄好自己的身體。假如昨晚你只睡了兩小時，今天你默想，一定較難，連集中也較難，意志力也好像會薄弱一點。