何西阿書第十一章3節：「我原教導以法蓮行走，用膀臂抱着他們，他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。」主更是這樣對待我們。
第8節：「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。」我覺得太寶貴，祂的憐愛向我們大大發動。神對我們的憐愛是從亙古所常有的。
祂知道很多事情，當然，不用說，羔羊是已經為我預備的。你知道無限者，祂是永恆者，祂是自有的，所以祂是無限的。所以摩西、大衛、但以理等等，他們一個個都看見永恆主：永恆、無限者的榮耀，即是亙古那位的榮耀。
神對你個人的愛，很顯出祂的無限，是無限者的榮耀。祂怎樣個人地愛你，越個人性就越能顯出祂無限者的榮耀。如果祂不能夠這樣愛你，對你的愛不夠個人性，或者不是全心個人地愛你；那麼，祂根本不夠無限，所以祂不能夠這樣愛你。
所以，你要相信祂對你個人的愛。保羅也相信，他說：「祂是愛我，為我捨己。」（加二20）我問你，如果世上只有保羅一人，神是不是這樣愛他呢？我覺得他說「祂是愛我」是個人性的；甚至愛到一個地步「為我捨己」，是怎樣為他捨己呢？是死在十字架上！那份愛是個人性的。這份愛能激勵保羅，使他為主活，他說基督的愛激勵我們（林後五14）。
如果祂對你個人的愛，並非那麼無限；因為祂不夠無限，所以很難愛那麼多人。如果祂不是無限者，對你的愛也不會是無限的，再多愛一個人，就只會分薄對你的愛了，對嗎？現在人口越來越多，按着聖經預言，是世世代代，直到永永遠遠，人口會越來越多，沒有窮盡。你覺得那是否太慘呢？也就是說，當你多救一個人，（神對你的愛）就會馬上分薄了一些。
因為祂不是無限者，沒辦法的，即使祂不想，也是要分薄（這份愛），只會有越來越薄。那麼，我想問你，當你越來越感受神愛你少了，關係薄了，因為祂辦不到。只會越來越薄；那時你愛祂的心會如何呢？因為「我們愛，因為神先愛我們」（約壹四19）。
如果祂是這樣對待你，越來越少的愛，關係越來越疏遠，即使是祂不想的，但你會越來越感受不到祂的愛；這樣情況下，你不會滿足，神也不會滿足。因為每個人與祂的關係越來越差，對祂的愛也越來越少；這沒辦法，因為我們不能先給祂，叫祂後來償還。
到了最後，會變成怎樣呢？就不是「增甜增榮」到永遠，而是「減甜減榮」到永遠。若是這樣，你說祂聰明嗎？是否全智呢？你會滿足嗎？如果神愛你越來越減少，你會滿足嗎？或者祂忽略了一點：你今天被車撞了，祂說：「是我忽視了，對不起，對不起！因為我有太多事要顧了，日理萬機，不止萬機，而是億機；對不起，我一時候忽略了你。這是我不想的。」若是這樣，你如何呢？就不是萬事效力了！
所以，很厲害的，顯出祂的榮耀很厲害，萬事都效力，你說是不是很厲害！而且，祂對我個人的愛，是無限個人性，祂的全部、祂的整位，都屬於我，祂這麼厲害愛我。如果不是這樣，你我永遠不會滿足。因為我們是為祂而被造，是很厲害的。
（如果這樣，神）對祂愛子的愛，也會漸漸變薄。因為主同時是神，也同時是人，阿爸對祂人方面的愛，由於其他的人數越來越多，就會分薄，這就會有麻煩了。
我這樣說，表達什麼呢？認識祂是永恆者，所以祂是無限的。但現在最大的問題，是你對祂個人的愛看得未夠深。所以最近的信息中，祂開我們心靈眼睛，讓我們看見我們是祂的終極至愛，第一的愛；這全因為這份愛是個人的。否則，你一定會失落在人海中，是沒辦法的。不要說全球，或全香港這麽多人，單是在教會中，你已經會失落在人海中，你也會跟人比較。
你一定要想通這些，這是很致命的事。祂的話不會有衝突，有矛盾。聖經說祂就是這樣愛我們。如果神不是無限，祂就根本做不到，聖經也在說假話。但祂真的是無限者，真的有一位無限者！真的有一位自有的，自然就會有一位無限者。既是自有的，根本就會有全部質素，根本就是無限的。祂是無限者，真的很厲害。
你不用擔心，說：「我這麼有限！（其實這只是因肉眼所見，當你見到月亮星宿，就著尺寸來說，就覺得人算什麼？）祂會對我這麼忠誠嗎？這麼愛我？是真還是假？」
其實，無限者與我──無限需要者，是很相配的。在此我隨便說說，不是說女強人有什麼不好，不過，我這樣說你可能會更明白一些：一個英雄未必會愛一個女強人。反而柔弱些、溫柔些，或需要他保護的；說不定這類女孩子會更滿足他。但如果有一個不是那麼需要他保護的，甚至反過來能保護他的……所以，有所謂的「依人小鳥」，「會撒嬌的」，有些方面不是很強的。我這樣用人間的話來說，你會明白更多。
還有一點，愛是很想幫助人的，和滿足別人需要的；這點你去急症室看看就會明白；在那裡，最大需要的人是最優先的。
所以，（我們與神）這麼懸殊，是最相配的；我們需要祂保護我們，擁抱我們，而且需要祂供應我們。我們也會覺得最需要祂，而且最愛祂。這就是愛了。愛是樂意付出，而且是向最有需要的付出。如果對方沒有需要，他就不會需要你的東西。
所以不要被錯誤觀念攪擾你，使你懷疑主是否真的這麼愛你：「無限者真的這麼愛我？永恆者真的這麼愛我？我真的是為祂而造嗎？」
因為祂是自有者、無限者，但你怎樣也不可能變為自有的。祂要不就愛你，要不就不愛你；祂要不就創造你，要不就不創造你。如果神不是為自己而造你，那麼祂豈不是做了多餘的事情？祂造你，沒理由期望你也是無限的，神也有理智。祂只要求我們信祂，接受祂的愛，享受祂自己。這就是關鍵──你享受祂多少。
聖經說到，祂等候施恩，是在等待你的。不是祂不想給予，而你是有自由。祂說，你親近祂，祂必親近你，如果你有「要」的心。我盼望你看清楚、想清楚這些話。祂真的是主！是真的「英雄救美」，祂付出那麼大，但祂勝利了。我們與祂最相配！因為這些「質素」不是靠你多厲害，而是在於情，在於愛，寶貴是在這些。正如一個人，不會因為他很有才能、才華就很厲害，我才不這樣看。愛才是最重要的，愛是最大的；如果我愛祂，這是全宇宙最寶貴的。
祂也很快樂。祂能夠給你這麼大、這麼厲害的愛。因為祂太豐富無限，正是需要你這個無限需要者，祂能發揮祂的無限，顯出祂的無限那種榮耀。你這麼需要祂、倚靠祂，祂這麼能幫助你，祂很快樂。對於為人父母者，當子女還小的時候，他們是否也很像「無限需要者」？但你還是很想要這兒女的，即使會很影響你的睡眠。
我覺得拉結的故事很寶貴（創二九、三一），雅各向一些人訴苦就說自己牧羊很辛苦，白日受盡乾熱，夜間受盡寒霜；但為了拉結，他卻看作是幾天而已。七年又再七年，這麼辛苦，他說是看作幾天。你沒辦法知道主因你的喜樂多厲害。祂受了這麼多、這麼多痛苦，這些記載在聖經上，為什麼呢？祂讓我們知道，因愛，人可以這樣面對苦難，當作幾天而已。十架痛苦那麼厲害，但祂看到前面的喜樂。事實上，祂因我們的喜樂非常厲害，無法形容。
但是魔鬼只想你看見你剛才（或昨天）的一些失敗。你看看雅歌怎麼說，祂是永恆者，祂也看見我們的永恆。當你只看到現在，祂卻是看見永恆，非常厲害。
你想想，永恆的日子一直往前，再過幾億年，祂都看見了，而現在發生的事，只是一刻而已；並且看見你是新造的人、你是從神生的、你的本相是怎樣的……雅歌裡，祂所講的都是真話。
比起永恆者，你也太短視了，近視度數不知多少億度；以億度仍形容不了。祂看到永恆，因為祂就是永恆者；永恆向祂，是赤露敞開的。祂又是亙古的那位。
所以，今天我想你更看見永恆者。摩西、大衛、但以理、以利亞這些這麼榮耀的人，他們都看見這件事──祂是亙古常在者。到最後，在啟示錄，甚至約翰，看見主的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪；祂仍是那位亙古常在者。但這位亙古常在者曾經來到地上，與他一起生活，他曾挨靠在祂的胸膛裡，他自稱為「主所愛的那門徒」。最後他也看見亙古常在者為祂愛子預備的羔羊婚筵，以及新耶路撒冷，主為我們所預備的新居。神的奧祕，所有的奧祕、愛夢完全的成就。
太寶貴，祂曾經向保羅顯示心中祕密，祂也向約翰顯示，顯示基督的寶貴。神的奧祕，就是基督；他親眼看見這些。又顯示教會就是基督的奧祕，顯出教會的寶貴。永恆者實在打開了祂永恆者的心，最近祂特別向我們說話，愛的顯現，就是很想你享受這一份的愛，進入祂的心裡。