我先分享幾句，讓你容易吸收。我也有負擔繼續要通透這事，這事也會成為你一生的保護。而且不單是保護，實在絕對影響你更加好！這是關鍵——戰鬥關鍵，是必爭之地。魔鬼想切斷你的生命線，就算不能，也要盡量減弱。溫哥華一程很重要！是幫助你更加享受阿爸，享受主！同時講出那條路，幫助你能勝過仇敵。「唱詩敬拜」等等也是幫助這方面，而且讓弟兄姊妹能很快進入。信主久的，今天會有這個問題；但信主不久的，也會有。魔鬼一定攪擾你，任何人他也想攪擾，只要你愛主，他就想攪擾！因為他最怕你這麼愛主，繼續下去，就不得了，對他威脅太大！你每天這樣愛主、享受主，他知道你這個人「麻煩」，仇敵就要攪擾你，怎樣攪擾呢？我告訴你一定是控告，無論你多年幼，他都會用這方法。不過，只是那些毒計你未知得夠深、夠多，或者未知被他控告後弄出了陰影，但已經阻礙了你，可能影響你後來沒那麼被吸引。他想打低你，使你不像以前那麼被吸引，或者沒那麼重視親近主，這時就知道你被殺傷了。但這不等於你不愛主，而是你被其他觀念攪擾了，魔鬼在這裡動了手腳！你的心還是要主，否則，你不會經過這麼多難處還是跟隨主。
你要享受祂的勝利。只要沒有阻礙你享受主，你就會勝利，勝利就會快樂！還有你會湧流，生命會榮上加榮，靠主你會勝利！不要被魔鬼攪擾你，使你不能享受主。當你享受主就會更榮耀，你更加經歷主、享受主，就一定絕對會更加榮耀，你天天增榮，一天新似一天。你已經是被那位最榮耀、最寶貴的主影響，你會影響世界。我們一定要勝利，不要被魔鬼攪擾我們。這是戰鬥，你不與他戰鬥，他也會在打擊你，我們一定要反擊他才行，要奪回這陣地，這是必爭之地！這樣，我們每個的心靈就能釋放。如果我問你，你定會舉手，魔鬼攪擾你的心，影響你。
記得一件事，你是愛主的。你信主這麼久，經歷了很多事，主很欣賞你，你信主越久，應該更體會主欣賞你。我唱歌給主聽時，當說到祂擁抱我，我會唱三次。第一次，是主因情愛擁抱我；第二次，是因為祂知道我為祂受了很多，所以祂擁抱我；最後一次的時候，祂很欣賞我。有一件事，你應該羨慕我的，就是到現今在全球，為祂的心意經過了最多日子的，就是我。然而，你不用羨慕我，你也是這樣！只是我比你早出生，主一樣是欣賞你，到今天你也經過這麼多，只是我比你早出生。你要盡量看見主在欣賞你，無論你多年幼，也要看見主欣賞你。年輕的，學校沒有很多人信主，你也是這麼愛主，有很多方面，主都很欣賞你。雅歌中充滿了欣賞！主真的知道我們的需要，也知道魔鬼的攪擾，魔鬼的不是雅歌，而是「怨歌」。主知道魔鬼那些詭計，所以用雅歌，也藉此打開了祂的心，祂很好，充滿著欣賞。你看雅歌是充滿著欣賞，就是主對你是怎樣的，是聖經的話。祂說祂戀慕你（歌七10），如果祂不是戀慕你，那聖經不是說假話嗎？只是我們被其他觀念影響了，所以難以接受。祂是很戀慕你的！試想，佳偶那麼軟弱，良人還是等到天亮，等到夜露滴濕！更說「我的完全人，我的鴿子」（歌五2），鴿子對愛情很忠貞。祂知道你愛祂，只是現在暫時被一些事情攪擾。
其實我們失敗的時間很短，對比我們一生和比永恆來說，只是很短時間。祂是看我們一生，還有永恆，連我們永恆怎樣愛祂，祂都知道，我一生為祂經過的事，祂完全知道！彼得，有沒有和神斷交通呢？沒有的！約拿，即使他是舊約的人，也沒有斷交通！幔子未裂開，也沒有斷交通，對嗎？甚至約拿在神面前說：「我發怒……」（拿四9），他說話很釋放。神也不會不向他說話，祂向約拿解釋，很溫柔地向他說話。約拿當時這樣發怒向神，但神還是這樣溫柔對他。所以，可以說我的心是被神的愛broken（破碎）！
彼得明明三次不認主，而且發咒起誓不認主！雞鳴叫，很寶貴！黎明來到。一個人最失敗的時候，還是最有盼望，黎明會來到。他過去太自恃，但他真是愛主。如果要比較，他不會比其他門徒差，其他門徒都走了，他還是願意跟隨主。那三次不認主的時候，是不是他完全沒有愛主的心呢？是不是斷了交通呢？當時主轉過頭看他，在此已經是說出很多意思。是否彼得不說sorry（對不起）或認罪，主就不理睬他呢？斷了交通呢？沒有這回事！主只是看他，當中就說出很多意思！主的心一樣是戀慕他，很愛他，完全沒有改變。主復活之後，如果不是抹大拉馬利亞先到墳墓，我想主會先向三次不認祂的彼得顯現。主也三次問他：「你愛我麼？」（約二一15-17），其實主不用問也知道，祂給彼得機會說三次「主，我愛祢」，祂想讓彼得清楚知道他是否愛主。可能他被魔鬼攪擾得自己也不知道是怎樣，自己曾三次不認主。最後彼得說：「祢是無所不知的；祢知道我愛祢。」（約二一17），他知道自己真是愛主。還有主公開的讓其他人知道祂對彼得的託付，把羊交託給他，更不用說之後五旬節發生的事，彼得很知道主真的是要他。
主的形象是怎樣呢？我今天有個很寶貴的意念，我送給你，就是體會主在雲彩接你，是什麼意思呢？我盼望你知道主是怎樣的，還有阿爸對你是怎樣的呢？你想想。我覺得不需要等到那一天。我想送給你，就是這些話：如果今天主接你，你在雲彩見到主，你會看到主愛你愛到無法形容！你只是看到祂的樣子，你已經完全明白，祂愛你愛到無法形容！從那天開始，當你見到主之後，你永遠不會再犯罪。你從祂的樣子，就知道祂喜歡你到什麼地步，愛到什麼地步。如果你還有其他意念，你只會覺得為什麼自己誤會主呢？不過你不會再想這些，你只會享受這份愛。如果今天主接我們，主對你的樣子、對你的心是怎樣呢？祂接你的時候，祂是怎樣的呢？祂是否真是最滿足你的心呢？你是否知道祂最愛你，很喜歡你，簡直是無法形容！你也會狂喜！我們不需要等到那一天，主的樣子才是這樣，今天祂的樣子是不是這樣呢？你多去想這件事。如果你覺得主沒有那麼喜歡你，你去想想。祂接你的時候，祂是怎樣的呢？祂的愛願也是想來接你。試想，當你見到阿爸的時候，比你在地上與祂最近的時候、最享受的時候更厲害！主也是一樣。我們不用等到那一天，才體會這真相，今天祂也是這樣對你，祂的心是一樣的。難道今天祂對你像「馬面」（板起臉），回來接的時候才是那樣？今天祂也是一樣的。祂根本就可以今天來接我們，然而我不知道祂什麼時候回來，但祂就是這樣。我盼望你可以想想這方面。
我有很多實行。其中有一個很簡單的：enjoy（享受）勝利。有時要對抗魔鬼，他經常指控你，你要多些去enjoy勝利。就算你一時有失敗，當起來的時候，你應該說：「嘩！我已經勝過了魔鬼！」你可以拍掌！說：「嘩！」你不需要有什麼也可以說：「嘩！主使我勝過了魔鬼！」要知道其實你終日有很多勝利，不過魔鬼指控你，我們是可以對抗這些的。有時候他控告你、攪擾你，你應該多些感謝，什麼都不用理會。你可以說：「主啊，寶貴祢是我的義，祢什麼都解決了！我永遠在神面前是義的，義到不能再義，我是神的義！不用我再解決什麼，只管去享受。」或者你可以說：「主啊，太寶貴祢為我死，使我在阿爸和主面前是永遠不間斷的完全！」我不用再去解決什麼，魔鬼不能控告，因為主的血已經為我流出了，已經是永遠解決了，是永遠settle（辦妥），一切罪的事已經是over（過去），現在是我們有沒有享的問題。魔鬼想攪擾的，就是使你沒那麼享受，我們不用再理會他。誰能控告神所揀選的人呢？如今在基督耶穌裡的就不被定罪，no condemnation（不再定罪），很寶貴我們能享受這方面。
我再說幾句，讓你們更了解清楚這些聖經。羅馬書第五章說，那些受洪恩又蒙所賜之義的，要在生命中作王（羅五17），即是今生在我現在的生命中作王，就是領受洪恩和所賜的義。我們不單沒有罪，我們是有義的，是最義的，在神面前，沒有阻礙我們與神相交的。第八章1節說：「就不定罪了」，no condemnation。我喜歡英文的翻譯，很清楚，no condemnation，沒有定罪這回事。良心洗淨和永遠完全，良心不再覺得有罪，我也越來越進入這方面，不再覺得有罪。即使失敗了，良心還是覺得無罪。不是不知道失敗了，但良心方面不會被什麼攪擾，因為祂已經洗淨了我的良心，我已經完全被赦免了，沒有東西阻礙我去享受祂，不用搞任何手續，我可以享受祂。什麼也不用理會，因為主解決了。祂又是我的中保，站在我這邊，什麼都解決了。
哥林多前書第一章說，主成為我們的義（林前一30），很寶貴。我們成為神的義，義到不能再義。耶利米書第二十三章還有一節聖經，就是耶和華我們的義（耶二三6），祂的名字就是叫耶和華我們的義，我們甚至與主同在天上，我們與主聯合了。你說我們還需要理會魔鬼這麼多嗎？他用很多事控告我們，我們簡直不用理會他，我們只管享受，良心不再覺得有罪。魔鬼要控告我們，就算他控告我們，我們都不用處理。有主做我的中保，在我旁邊站立，耶和華的使者在我旁邊站立。約翰壹書也說祂是我的中保（約壹二1），祂為我辯護，不用我去解決，不用理會，我只管享受，不用分析剛才那些是不是罪。如果你去懷疑，想去解決，就是浪費時間；就算有，主也解決了，何況未必是呢？不用理會，只要去享受。最重要是你現在在享受，當你想享受主，你的心就已經是正常，不用再理會任何事。因為主最要你享受祂，你享受祂的時候，即是你愛祂，你已經不用再多說話，祂是全知的。所以要進入主的全知，祂知道你的心，你現在要享受祂就證明你是要祂，你的心不是想犯罪，你肯定是很不想有一些罪阻礙你享受祂。魔鬼又控告你未悔改，我們是悔改了，所以不用再理會，最重要是享受祂。
我們的心思最重要是清純，不要有那麼多雜事，被攪來攪去，使你整個人很矛盾和難受，魔鬼要攪擾你，不過不用理會他。主是我的義，已經永遠完全。既然永遠完存，何用再處理？沒有能阻礙我享受的，根本就不用認罪。可以這樣說，信主那天，罪已經完全解決了，不用理會，你只管去享受主。是否罪都不用理，因為魔鬼很麻煩，他會使你想是否犯了罪呢？既然你在懷疑，多數不是。還有，你是怕犯罪才研究，所以有罪你也已經悔改了，心已經是不想有，所以不要理會他。
我們要感謝。當一有意念攪擾你，使你回顧剛才那些對不對，不用理會。你可以說：「主啊，真的寶貴祢使我在祢面前、在阿爸面前永遠完全，因為祢為我死。」當你這樣說完，剛才的感覺可能已經忘記了，不用理會。主知道現在你是想與祂親近，你想與享受祂。你想沒有東西阻礙你與祂親近，你根本有一個要祂的心，愛祂的心，你不用再理會其他。簡單來說：就是不要理會那麼多。你理會也解決不了，所以不用理會，你也不是解決罪問題的專家，祂才是。
我盼望這些根基幫助你，盼望你一生happy（快樂），happy whole life to you（祝你一生都快樂）。