神想你的心釋放，也真的去享受祂愛子所作成的。祂作成了那麼寶貴的事，祂說「成了」！我們卻覺得還未完全成了，有些東西在攪擾我們。神很想我們完全充滿信心，享受祂的愛，這才真正能幫助我們。惟有我們充滿信心，享受祂和祂的愛，才能真正幫助我們。魔鬼一直想控告你，一味指控你過去的事，攪擾你的心，使你的信心打折扣，難以充分享受主和祂的愛。他不停攪擾這方面，在全球也是這樣攪擾。很多人不知道主獻的一次永遠贖罪祭，不知道主釘十字架作成完美的事，也不知道主和阿爸那份愛，使他們難以享受，你很難幫助他們，因為這影響他們親近主、享受主。魔鬼全知道這些。所以，我們中間的真理很寶貴，「新造的人」的真理很寶貴；享受雅歌所說的：主因我們的眼目驚亂（歌六5），說我們「全然美麗」（歌四7）。若你相信有原罪、罪性，你怎樣「全然美麗」呢？不可能的事，所以有很多錯誤，是聖經沒有說的。聖經說的，他們反而不說，不敢信。
特別有一節聖經，我很喜歡，說我們義得像神一樣義（林後五21），這是否最寶貴呢？不但無罪，更義得像神一樣。這就是蒙了祂所賜的義，祂所賜的義就是那麼厲害的義。我們讀哥林多後書第五章14節：「原來基督的愛激勵我們」，我們升起，不是靠我們自己弄些什麼，而是享受主的愛，祂的愛激勵我們，看見祂怎樣愛我們。
赦免很重要。聖經說：祂赦免我們多，我們才會愛祂多（路七47）。路加福音第七章，那女人用香膏膏主，因為她感覺自己得到的赦免多，人覺得她是罪人，但她信了主，她得到的赦免多，所以她愛主多。而那請主吃飯的法利賽人，他覺得自己不是太差，那女人才是罪人，所以他愛主沒有那麼大。今天，我們看見祂的赦免那麼完全，祂赦免我們那麼多，我們才會愛祂更多。是這樣來的，不是靠弄好自己，博取神的恩典，因為是不能博取回來的，聖經明說是「蒙所賜之義」（羅五17），祂所賜的很清楚是gift（禮物），所以我們要有信心接受這賞賜，享受這賞賜，因為這是主作成的，一定是賞賜，不可能是博取回來，因為祂所做的太厲害，有什麼價錢能說出主自己的價值呢？不可能！祂為我們釘十字架而死，一定是主賜給我們的，是恩典。沒可能你可以博取祂自己。祂付上自己來解決我們的罪，一定是恩典。如果你認為用什麼能博取，即是說你認為它有很大價值，我覺得反而是侮辱神。你只能去享受，這是恩典。
哥林多後書第五章。第五章有三節聖經很好，第一節是「原來基督的愛激勵我們」（林後五14），我們愛主，是因為祂的愛；我們愛，因為祂先愛我們。第五章17節也很好，說到我們是新造的人，「舊事已過，都變成（全部都變成）新的了。」最後一節太寶貴：「神使那無罪的，替我們成為罪（主釘十字架是有目的），好叫我們在祂裡面成為神的義。」（林後五21）主釘十字架，為要使我們在祂裡面成為神的義。信主那天，你已經與祂最深聯合，祂的死就是你的死，你在祂裡面成為神的義，即是義到這程度。我們稱義，不是普通的義，因為罪完全沒有了，我們好像神那麼義。主是無罪的，我們好像主那麼義。完全赦免了，已經無罪，所以完全義得像神一樣，完全一點罪都沒有。
詩歌：林後五21
配經文：余光昭 曲：加拿大民歌（略改）
神使那無罪的，那無罪的
替我們成為罪，成為罪，
好叫我們在祂裡面
成為神的義，神的義。
如果你的心被魔鬼攪擾，你要多說這些話，你應該宣告一下這些話，是很好的。「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」所以，即使你有失敗，你也應該要說：我現在在祂裡面，我是神的義。不但無罪，根本就是成為神的義，因為是祂寶血所作成的，衪所賜的義，就是這樣義。實際上如果我還有一點罪，即是等於未得赦免。所以，要不所有罪都赦免了，若還有一點罪，即等於未得赦免。
希伯來書第十章前部分，說出舊約和新約的不同。主來了，全都不同了！祂來釘十字架，是更美，一切都更美，各方面都更美。以前的不過是影兒，但真相已經來到，全都弄妥了。舊約有很多預表，主來，全部都應驗了。我們已得著真實的，也是最寶貴和永久的。我們讀第11節：「凡祭司天天站著事奉神（這些就是舊約的祭司），屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。（第12節很寶貴：）但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」（來十11-12）即是全都弄妥了，祂永遠也是坐著，祂不用起來，再處理罪的問題，一次就弄妥了，直到永遠。很寶貴這些聖經，祂獻了一次永遠的贖罪祭。但以理書說祂是「引進永義」（但九24），我根本已經有了「永義」，祂就是我的公義。
哥林多前書第一章，很清楚，我們得在耶穌基督裡，是本乎神（林前一30），神使祂成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖，全部是出於主自己，是主使我們有智慧，開我們的眼睛，知道祂是誰。祂就是我們的公義，使我們信祂，我們認識了祂，祂是我們的救主，為我們釘十字架，祂成為我們的公義，我們信祂。現在，每天祂成為我的聖潔，靠祂，等於無罪狀態，一生一世靠祂。還有，救贖快來到，我們的身體也得著救贖。神使主成了我們的智慧，信主之後，我們變得聰明。很寶貴，祂成為我們的公義。我覺得最重要的，智慧的第一點，就是要認識祂是哪一位，祂就是我的救主，祂愛我，擔當我的罪；祂是愛我，為我捨己，祂成為救主、成為公義，現在每天成為我的聖潔。所以，每天重要是你享受主自己，你就會經歷祂是你的生命、你的聖潔，是你各方面的所有。一切都在主裡面，所以你是否享受主，很重要。
祂是我的救贖，快要來了！主回來，我們的身體也變得像祂一樣，我們能見祂的面。我覺得太寶貴，我愛祂有六十年，但我不知道祂的樣子是怎樣的，祂一定是最美麗、最榮耀，祂也最愛我。我有一首詩歌，當中有一句：「遠超現今所能想」，雖然我知道祂的愛，但我想親自看見祂。祂也將一切都更新，祂在神的右邊坐下了，祂等候回來，所有仇敵成為祂的腳凳。14節：「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。聖靈也對我們作見證。」（來十14-15）聖靈來，就是為這事作見證，後面所說的，就是祂的見證。第一點，我們是新造的人。接著第17節：「以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」（來十17）聖靈來，就是見證這事：神不再記念我們的罪愆和過犯。所以，神不會再把我們的罪搜出來審判，不可能，祂不再記念，永遠也不會。我說是double negative（雙重否定），never never remember，祂永遠不會再記念我的罪，不會再把我的罪搜出來審判，很清楚。
這就是新約的福氣，這是新約的第四個福氣。新約有四個福氣，聖靈來見證其中第一點，就是我是新造的人。很寶貴，這是太寶貴的事，我們是新造的人。另外，祂不再記念我的罪，也是太寶貴的事。因為如果沒有這事，前面的三個福氣，你也難以享受多少。所以，雖然這是第四個福氣，並不代表不重要。沒有這點作基礎，前面三個福氣你不能享受太多。第一個福氣太重要，我們成為新造的人，是主的絕配、永配，是阿爸的親孩子。而且是全然美麗、毫無瑕疵。聖靈來就是為這些作見證，為著這些很重要的事。因為很難相信，卻是真的事。聖靈就是神，祂來作見證，祂住在我們𥚃面，見證這些真理。很寶貴，祂見證神不再記念我們的罪，never never！所以，不單有聖經說了很多關於赦免，神更差聖靈來作見證。
聖靈來，也特別使我們認識、享受阿爸的親情。羅馬書第八章說，聖靈來使我們呼叫「阿爸！」（羅八15）太寶貴！所以要記得一件事，信心很重要。魔鬼一定會打擊你的信心。聖經所說的，你一定要信，弟兄姊妹！永遠完全就是永遠完全，說得很清楚，很容易明白。在神面前，永遠都完全。另外，一次永遠的贖罪祭，是超級寶貴的，聖靈來也為這些作見證，神永遠不再紀念，你要信這些話。因為祂的血是立約的血，祂本來不用立約，是為著我們，使我們充滿信心。在這約中，神說永遠不再記念，never never，一切是神想我們的心釋放，祂知道這些才能真正幫助我們，盡享祂這份愛和祂是我們生命、聖潔，得到祂的供應。所以你要去親近祂，經歷祂自己，否則一切都沒有用。