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EP1240 幔子與幔子裂開(1)

講者: 余光昭
信息日期: 2020年 8 月 30日
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MP3 (普通話)

引言

弟兄姊妹,心靈珍寶今天的主題是:幔子與幔子裂開(第一部分)。會幕是神的實物教材,表達出主各方面的榮美,其中幔子就是表明主的身體。太寶貴,主為我們成為人,在肉身顯現,有血肉之體,是大哉,敬虔的奧祕!幔子上繡有基路伯,是顯出神的公義。人犯罪,生命樹的路封閉了,但主來了,使我們是更勝重得樂園,因為是得著主自己和得著新耶路撒冷。

信息

普通話版本( AI 翻譯)
廣東話版本

幔子本身說出太多事情。我覺得幔子和幔子裂開,已經將我詩歌所說的最不可能的那兩個字都表達了出來,幔子就是祂的身體。

我們讀出埃及記第二十六章,這裡說到幔子是怎樣做的,用什麼材料製造和手工。聖經真是神的話,聖經說到會幕,太厲害、太厲害,是神的實物教材,奇妙得很厲害,將主表達得很厲害,也將教會表明了出來,很厲害,與我們太有關係。

今天,我們看看幔子方面。當日做的東西,一件件都是跟著神在山上指示摩西的法則,表達出真像,主要來和主自己是怎樣的,不能夠隨便做,所以這個帳幕很奇特,也很美麗,太有意思。單單看那一件件重要的、大型的,例如祭壇。一進去會幕,就先要經過祭壇,這已經是約翰福音第一章了,就是神的羔羊。牛羊被獻在壇上,要流血,燔祭被燒,這當然是說到主自己,也說到十字架,是與神相會的開始。洗濯盆──接著的一個盆,表明主的話潔淨我們,以及我們得到重生,可以成為祭司,進入聖所,今天是進入至聖所,太寶貴!不是單單沒有罪這麼簡單,而且成為新造的人,與主和阿爸相配,活著的不再是以前的那個我,我們是新造的人,是百合花,美麗和聖潔。我們只有是信神的兒子而活,才會活出真我,不是「舊我」,存留在肉體的。你一直看下去,這個洗濯盆,根本是指著主說的。約翰福音第三章,講到我們重生。主好像銅蛇掛在竿子上,使信祂的得著什麼?永生。在約翰福音,你可以看到。祂就是陳設餅,祂是生命的糧;祂說:「我就是生命的糧。」(約六35)至於燈臺,祂說:「我是世界的光。」(約八12)還有香壇,祂是我們永遠的大祭司,祂為我們長遠活著,替我們祈求。當然,約櫃也表明祂自己。

今天,我們主要看幔子方面(主是約櫃,也是施恩座,真的太寶貴)。幔子是怎樣做的?第31節:「你要用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織幔子,以巧匠的手工繡上基路伯。要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上,柱子上當有金鉤,柱子安在四個帶卯的銀座上。要使幔子垂在鉤子下,把法櫃擡進幔子內;這幔子要將聖所和至聖所隔開。又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上,把桌子安在幔子外帳幕的北面;把燈臺安在帳幕的南面,彼此相對。」(出二六31-35)幔子是怎樣做的呢?「要用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織幔子,以巧匠的手工繡上基路伯。」

希伯來書第十章說,幔子就是主的身體(來十20)。我們擘餅和飲杯,這個餅,主說:「這是我的身體。」(路二二19)祂為我們捨了。希伯來書也說到,祂為我們取了血肉之體。我們看希伯來書第二章14節:「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。祂並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以,祂凡事該與祂的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」(來二14-18)主親自成了血肉之體;我們有這血肉之體,祂也親自成了血肉之體。

約翰福音第一章:「道成了肉身。」(約一14)這幔子就是祂的身體,flesh(肉體),祂的肉身。提摩太前書第三章說:「大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現。」(提前三16)大家可以讀出埃及記第二十六章,那裡說:「你要用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織幔子,以巧匠的手工繡上基路伯。」(出二六31)後面說到,這幔子要將聖所和至聖所隔開(出二六33)。所以那些在聖所裡面事奉的祭司會見到幔子,當然幔子是很漂亮的,繡上基路伯,他們是很高級的天使,也可說是特別執行神公義的事,以及顯出神的公義,突出神公義的這方面。

說到基路伯:人犯罪之後,創世記第三章,神說出太寶貴的預言:女人的後裔要來(創三15)。太寶貴,祂已經來了,打傷魔鬼的頭,亦扭轉了人犯罪這件太慘的事。人失去了樂園。人犯罪,神還為我們的始祖造皮衣,多數是羊的皮,羊要死,遮蓋我們罪惡的後果、羞恥,給我們溫暖。當然,今天我們可說是有「義袍」。

第22節:「耶和華神說:那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著(如果一個人犯了罪,但永遠活著,繼續犯罪,真的很悲慘。就算連這方面,都有神的愛在其中)。耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了(我們失去了伊甸園);又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍,要把守生命樹的道路。」(創三22-24)封閉了,我們不能夠再進去,有基路伯在那裡,這基路伯特別是與神的公義有關。發火燄的劍:我覺得太寶貴了,主為我們衝過了發火燄的劍,祂為我們受傷,祂已經開了往生命樹的道路。

我們讀啟示錄,太寶貴了,我們不單重得樂園,我們得著新耶路撒冷!事實上,樂園是新耶路撒冷的一個縮影。幔子上繡有基路伯,幔子將聖所和至聖所隔開。聖所裡面好像是以前那樂園的縮影。以前,人在樂園裡與神相交,但人失去了樂園,神要他造一個會幕,祂為要再一次住在人的中間。至聖所裡面,很明顯顯出神的同在,但人犯罪,有幔子隔開了。你回去看看福音書,無論馬太、馬可、路加都有說到幔子裂開。

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