耶利米哀歌這麼痛苦，耶利米真的很痛苦！很寶貴，在哀歌中有寶貴的盼望。有機會你讀耶利米哀歌前三章，你會看到耶利米的痛苦，他所經歷的、他民族所經歷的，實在很有關。他寫的哀歌有點特別，第三章有多少節？六十六節，希伯來字母有二十二個，中文譯本看不到，但你發現都是這樣分節：第1至3節是希伯來文第一個字母，他是這樣寫，這首歌很特別；接著4、5、6節用第二個字母。一共二十二段，每段三節，次序如：A，首三節用A開始，接著三節用B。真是一首詩，而且是特別的詩。實在襯托出、應該是更加動心腸，當然中文未能這樣翻譯出來。你可以三節、三節地解開，就是原裝的段落。所以有些分段錯了，你看下去就知道，例如第25節，不應在這裡分開、分段。從前面的經節，你看到他很痛苦。
耶利米書第三十八章說到耶利米坐牢，他被人逼迫，因他說真話。他受不了，他受了很多苦。因為國破家亡，他不單自己受苦，他也很痛苦，因他愛神的選民。他想到這些苦情，他受不了。然而經過這麼多苦，有一件事──他能寫哀歌，都很寶貴。單單第三章這段，已給人很大幫助，而且這些聖經是直到永遠的。他受苦時也猜不到，神用他寫出存到永遠的聖經，單是這樣，我覺得已值回票價，受苦也值得。神用你寫存到永遠的聖經，你有分，是否覺得很寶貴呢！當然受苦時，我們是不知道的，例如保羅坐牢，絕對不大知道，會寫出監獄書信。以弗所很寶貴，將神的心意說得最清楚，是這時代基督的奧袐；還有歌羅西書，很寶貴；腓立比書，很寶貴；還有腓利門書。他正在坐牢，怎會知道呢？若不是坐牢，可能他沒有這樣安靜的時間。
今天，你和我無論有大或小的難處，我們很短視，大家「近視」得很厲害，可能有千度，或者不止，有萬度也說不定。好在神是最好的「眼鏡師」（視光師），祂開了我們的眼睛。我以前「近視」也很深，祂漸漸開我眼睛，我視線變得越來越正常。現在的人是瞎眼的，未信的人，聖經說世界的神弄瞎他們的心眼（林後四4），所以亂碰亂闖，不知道人生意義，吃喝玩樂。所以，你想什麼很重要。先知是很強的，但無論怎樣強，過去經歷神很多及很愛神，若不按聖經而行，去想不應想的事，都會承受不住。我也是這樣，我向你分享信息，我也要去行，否則我同樣痛苦，例如我不斷想痛苦的事，不曉得怎樣去想，單單因受很多毀謗而苦惱，還影響到覺得他們很差，很難饒恕他們，更是悲慘！我經過過去很多年很多難處，長年累月，不單一種。太寶貴，從你痛苦中，神熬煉你，使你能幫助更多人和提升你自己。
我和你一樣，沒有分別，魔鬼會利用意念，天天都有，在於你怎樣去應付。每天從早到晚，你發現都會有意念，有些是仇敵的意念，有些是你自己的記憶或聯想，或所看的觸發你，或肉體的意念，總之有各方面，那就要看你是否揀主要你所想的事，像聖經教導我們要思念天上的事，不要思念地上的事（西三2），以及仇敵的意念。仇敵要觸發你各種情慾：眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，各種無益、無用的事。
第19節開始說：「耶和華啊，求祢記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。」（哀三19-20）人人都會憂悶，先知也是這樣。聖經教導我們怎樣過生活，使我們常常喜樂，以神為樂，心裡平安，主已將平安留給我們。主最想我們喜樂滿足，這才是祂的意思。你愛一個人也想他快樂，何況主呢！所以我們想什麼很重要，我們有自由，我們可以靠主去想。如果有意念攪擾你，你可以說：「主啊，救我！」使你能夠擺脫，去cut（停），然後去想主要你去想的事，或者你先默想主，或者把那些全部放下，或做當前要做的事，總之心思不要再想傷害你自己的事、無謂的令你痛苦的事、使你不安的事及試探你的事。你不要跟他鬥，沒有需要，向瘋狗解釋，是否儍子呢！你不用理會他，反而去看「筵席」更好。耶利米又怎樣呢？他也是敏銳的，醒悟過來。我不知道他的敏銳力有多厲害，也不知道他受苦多久、憂悶多久，但當他一思想正確的，就開始不同了！這件事情，我們要學習。