神為了解決我們的問題，父差祂的愛子來。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，使我們不至滅亡，得什麼呢？是得永生，永遠的生命。所以，第一點我們要得生。約翰壹書第四章9節也提到了。
詩歌：這就是愛了（神家詩歌合訂本1第43首）
配經文、曲：羅湘文
神差祂獨生子到世間來，
使我們藉著祂得生，
神愛我們的心在此就顯明了。
不是我們愛神，乃是神愛我們，
差祂的兒子為我們的罪
作了挽回祭，這就是愛了。
從約翰壹書第四章7節一直到尾，實在是聖經太偉大的篇章！我們的需要真的太大，我們按著神的形象造，根本也是為著祂被造，所以祂一定造得我們有多榮耀就多榮耀，因為我是為祂而造的。我是主的愛夢，祂是無限的，祂要我們與祂永遠最深聯合，有永遠愛的生活，與祂承受一切，祂一定用祂的無限把我們創造和重生得最好，我也是阿爸的愛夢。我們的需要大到要神的愛──不單神的愛，而且是要神很大的愛，要父愛主的愛在我們裡面。主釘十字架前那晚的禱告太寶貴，在世上，我不知有比這更加寶貴的禱告。試想，是這麼厲害，要父愛祂的愛在我們裡面！
（約翰福音）第十五章說到，主愛我們好像父愛祂一樣。主為什麼說這些話呢？我們根本是需要阿爸最高的愛、主最高的愛。人真的很厲害，就算是少了零點零零零零零……一的愛，你的心還是不會最滿足，你要這樣厲害神級的愛，即父愛祂愛子的那份愛。主愛我們也是用父愛祂的那份愛，還有聖靈將神的愛澆灌在我們的心裡。試想，其他的怎能滿足我們呢？就算是夫妻，你也不要太愚蠢，如果你想對方滿足你，你會給對方太大壓力。很多人有種可以說是不切實際的幻想，想一些人能滿足他，或者要環境好、人待他好，才能滿足。實在每個人本身也有很大需要，若不是認識主和祂的愛、享受祂的愛，自己也不行，怎能給你呢？當然，神創造家庭，彼此能補足一些，但若你想他滿足你，或者很厲害地滿足你，是不切實際的。我們需要很厲害、很厲害的愛。你看我的詩歌也是這樣，如果我不是那麼需要神的愛，我怎能寫出那麼多祂愛我的歌呢？一定是寶貴的，我才會寫下來，我太厲害需要（祂的愛）。我覺得太寶貴，祂完全知道，我根本是為祂而造，所以祂真的把這樣厲害的給我們，就是父愛祂的那份愛。所以，我們天天都應該要去親近祂、經歷祂，否則你沒法快樂，我們定要享受祂，完全沒有別的方法使我們滿足、喜樂。主也想我們喜樂滿足，祂太愛我們。
剛才唱的詩歌，當中兩節聖經解了我兩個問題：挽回祭解決我們罪的問題。「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪……」（約壹四10）這問題就是罪和死的問題。人犯了罪就會帶來死，罪本身是問題的根源，因為罪使我們與神隔絕。罪也是因為不信，所以信心很重要。不信是萬惡之根，全世界有那麼多問題，就是因為人不信。如果人信了主，而且繼續有信心，這世界怎會這樣呢？萬惡、萬苦！主為我們作了挽回祭，在十字架上擔當我們的罪，被神刑罰、擊打，作了這挽回祭，使我們不再受罪的審判和刑罰，太寶貴！地獄不是開玩笑的！但人還需要得生，你看見嗎？「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生。」（約壹四9）「得生」就是得生命。為著我們得生命，主來解決我們罪的問題。今天我們能親近神，因為主為我們死，為我們來到世界上，我們得到永生。神想我們得到永生，不是與神再親近卻不是永遠的。
約翰福音第三章說到重生。重生就是整個人活過來，也是說到得生命。約翰福音第三章5節：「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：你們必須重生，你不要以為希奇。」（約三5-7）主說：「從肉身生的就是肉身」，我是1943年從媽媽而生，從肉身生出一個嬰孩。但「從靈生的就是靈」，就是從聖靈生。聖靈工作在我們裡面，使我們悔改、接受主。我們born again，born from above，即是心靈再一次生，因本來是死了。不是說我們每個生來有罪，聖經說：「死在過犯罪惡之中」（弗二1），原罪是錯的，聖經沒有這個字眼，也沒有原罪、罪性的字眼，這是違背聖經的！我們多讀一些就會更清楚。以弗所書第二章1節：「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。」你一直讀下去，這就是我們未信主時的情況。再讀第5節：「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」信主那天，你的心就活過來。未信的時候就是死，因為犯了罪。所以，我們是死在過犯罪惡之中，人一生下來並未犯罪，但犯了罪的，心就死在過犯罪惡中，與神隔絕。歌羅西書第二章13節也是這樣說：「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。」我們犯了罪，心就與神隔絕了，在死的狀態之中。
然而，神赦免我們的罪之後又怎樣呢？你一信主那天有很多事情發生、太多事情發生，你一信主那天有太厲害的事情發生！一信主，罪就赦免，得稱為義。你信主那天，也得到重生，因為你一信主，罪得赦免，你一接受祂為救主，祂就住在你心中。你信主那天，父、主、聖靈都住在你心中，很厲害！你就得到重生。你不單已經與神有相交，祂更住在你心中，與你有生機的聯合，比舊約聖徒厲害，比亞當更厲害，太厲害！今天真是更美！羅馬書第八章也是你的，神把萬物和祂一同白白賜給你（羅八32）。那天，雅歌也是你的，只是你沒有讀過；那天，良人已屬你，不是等到你將來讀雅歌，後來追求的時候，祂才屬於你。你信主那天，祂「屬」你到一個地步，住在你心中，與你最深聯合。那天，有很多事發生。總之，你信主那一刻很厲害！神整位湧流、太厲害的臨到你身上，你是阿爸的親孩子，太厲害！你信主那一刻發生的事已經太厲害！最少，你看見一件事──祂使我們活過來，與基督一同活過來。那天，你活過來了，你的靈不再與神隔絕，在死的狀態，而是活過來，真的不同了！你的良心開始活過來。你一信主那天，發覺整個人不同了。例如以前「講大話當食生菜」，但你信主之後，未說謊，就已經好像有紅燈出現，好像聽見「不好」。或者你待人不好，說句笑話：好像有人拉拉你，對你說「不好」，好像紅綠燈提醒你，你的良心活過來。如果你衝「紅燈」，不聽祂話，犯了罪，你的心會完全不同。以前不當一回事，當你待人不好或者說謊──以前靈是與神隔絕，現在靈的功用再活過來。靈的功用就是與神相交，能認識神，向神方面全部再有反應，你能吸收神教導你的，神開你眼睛等等。你也是有回應，與神相交，情愛交流等等。
我信主那天已經很厲害！每個人的經歷不同，感謝主給我有很厲害得救的經歷，初信時已經可以很深經歷祂，已經活過來。以前不知道神在哪裡，不斷摸索，也不知道有沒有，現在親身經歷，有第一手經歷，是個人愛的關係，已經活過來了。
約翰福音第三章16節說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們（這句話包含太多：主不單成為人，又為我們死），叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」我們不單得生命，而且得到的是永遠的，即是說心永遠不會死。就算你失敗了，不過是生命開始不豐盛，沒有汁水，或是枯乾。或者你遠離神久一點，可以說是「扯氣」，但你的心不會死，最多是「扯氣」久一點。譬如現在沒有參加聚會的，過去軟弱的，可能他們正在「扯氣」，我們把他們帶到主面前，因為主太、太想愛他們到底、想拯救和堅固他們到底，但他們有自由是否回轉。就算我們失敗了，即使是短時間，但祂太想我們快點回到祂面前！「飛回來吧！我要擁抱你！」祂知道我們這樣的情況，痛苦或者受仇敵踐踏等。祂太要我們、愛我們。
聖經有些話很寶貴：「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯。」（賽四三25）當然我們應該要很寶貴，因為主為我們死，我們罪得赦免、有生命，能與祂親近，很寶貴！但神更寶貴！為了祂自己，祂也想我們的罪快點得赦免。因為赦免了，祂能夠暢所欲愛、擁抱我們。所以祂為自己的緣故，也要解決我們的罪，否則祂的愛夢怎能成就呢？成就了之後，大家卻沒有親近祂，祂很要我們永遠有生命，永遠和祂不分開，實在祂要我與祂最近，住在我心中。所以，祂給我們永生，不單只是得生命，而是永遠的。