啟示錄第十二章，魔鬼晝夜在神面前控告弟兄，可以的話，他要天天控告你，目的就是要阻礙你充滿信心地活在神面前去享受神，cut（切斷）你的生命線；即使不能，至少大打折扣，因為我們真是實在太需要主，除了祂，在全宇宙中再沒有什麼能幫助我們。我們只有一條路，就是要享受祂、經歷祂，以及活在祂面前，享受祂是我們的生命，就像枝子在葡萄樹上，永遠不渴，在腹中有活水眾江河湧流出來，成為教會並世界的祝福。
魔鬼的武器中，沒有比控告更厲害了！如果打仗，你也得看看對方有什麼武器，例如有沒有核彈。更可怕是，有許多是隱形的，殺傷了你，你也察覺不到，好像青蛙在逐漸燒沸的水中，不知道會被煮熟，若一下子放進熱水，牠會跳起。魔鬼使在你不知不覺中，你受殺傷仍懵然不知。總之，若你的心不夠被吸引去親近神，必定有問題，因為神那麼好。你也喜歡與好朋友在一起，對嗎？但好朋友及得上主嗎？根本不可能！親友很寶貴，但無論怎樣親，及得上親阿爸嗎？況且，許多事情，人不能幫助你，他怎樣都不能幫助你，因為我們是為著祂而被造，並且萬有是倚靠祂，也歸於祂。若你享受不了祂，你無法生活，即你的「內心」不可能活，你可能在外表是活，但你裡面的世界是黑暗、沒有力量、枯乾。你裡面的需要，必定要有祂的供應，當然祂連我外面的需要也供應，我實在經歷了許多。
我告訴你，即使你輕看自己，魔鬼也不會輕看你，因為他知道你真的信了主。你有主，若沒有事情阻礙你享受主，你對他會有很大威脅。當然，主沒有輕看我們，祂先把全世界最偉大、最能幫助人的使命給我們。那是戰鬥，這場萬世戰爭已差不多到最後一棒；開玩笑說，對方也會使用最強的來走最後一棒，所以我們要化解他的武器。很寶貴，魔鬼雖然晝夜在神面前控告弟兄，但「弟兄勝過他……」（啟十二11）即是說，就算很魔的鬼，我們可以勝過他。是有根據的，就是「因羔羊的血」，所以我們一定要在這方面深深享受主所作成的。你別說：「我知道啊！」麻煩之處就在於：你是知道，但你所知道的深度有多少呢？這會影響很大。例如你在初信時，已知道神愛你，但你知道有多深，會很影響你。你的信心經歷到的有多大呢？你遇阻礙時，你是否能勝過？你聽過神的心意，知道了一些，但你究竟知道有多深呢？是否影響你全人？如果你夠深知道，必定像保羅那樣，不再為自己活，乃是為主活。保羅說：「原來基督的愛激我們……」（林後五14）保羅知道神的愛，我們也知道神的愛，他所知道的卻深很多。若你常常覺得已經聽過，感到自己已經完全進入了，那是危險的，你要叫主開你的眼睛。總之，你心裡仍受攪擾，就證明有問題，即使不知道是什麼，的確是有東西在攪擾你，當然一定是從仇敵而來，只看是哪一方面。
保羅說要穿起全副軍裝（弗六11），全副軍裝每一樣都與真理有關，你通常在真理方面認識不夠，你的心思未夠被那些真相、真理佔有，也可能是有些錯誤觀念，有空隙給仇敵攪擾你，因為仇敵的攪擾都是從心思入手，你遭遇的事，他會變成心思來影響你。若你不夠正面，就沒法對抗。真理才能使你得自由，否則你會被弄到不釋放、不自由、被綑綁。
「弟兄勝過他，是因羔羊的血（我們定要厲害抓緊這方面，並要明白這方面）和自己所見證的道（這方面我們也要注意）。他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟十二11）你未必現在就遇到生死的事，但實在神已賜給我們一些東西，使我們能為祂生、為祂死。單是主自己，已值得我們為祂生、為祂死。當然還有祂託付我們，我們與祂同心同工。今天，你不一定立即需要面對生死的問題，但你也需要有「羔羊的血」和「見證的道」。魔鬼很厲害，你真的要勝過他，即使死，你也願意勝過他！我們要勝過他，就算要付出生命也要勝過他。你若不在乎，他攪擾你，你根本完全不知道，所以我們要儆醒。今天，我們先抓緊根基，去看主所作成的事，包含了什麼在其中，否則我們連根基也不夠穩，等於馬步未紥穩。
我們看希伯來書第一章。太寶貴！有那麼寶貴的希伯來書提及主，祂特別做我們的大祭司，最能解決關乎我們罪的問題。這位大祭司獻上自己，成為那最美的祭物，惟有這祭物才能解決我們的問題。有羔羊的血，並立了新約，這約的內容就是神不再記念我們的罪。不要覺得講這些太淺白，講論信主得赦免這道理太淺，你認識有多深呢？你以為這是簡單的題目嗎？你根本未夠認識你得赦免到怎樣的地步。控告就是要攪你罪的問題，因為你不知道你被赦免到什麼地步。
很寶貴，新約裡，神不再記念我們的罪。你若羨慕希伯來書第十一章有信心的人，卻不享受第一至十章，你就是有心卻受攪擾。你若沒有第一至十章的基礎，就不足夠，魔鬼會有辦法反擊你。當然，有了基礎，也要運用信心。信心是有對象和有根據的。
我們讀第一章3節：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有（祂是最榮耀的一位，但祂為我們成為人，並洗淨了我們一切的罪）。祂洗淨了人的罪（這是人最大的問題，神的兒子親自來為我們解決了這問題，解決得最完全！我們蒙神最悅納），就坐在高天至大者的右邊。」是那麼榮耀的一位，為我們完全背負一切，並解決了你我的問題，是最完全，神的評分是最完全：坐在祂的右邊，最高的位置上，與祂最近的位置上，在權柄的位置上，從此，所有仇敵要成為祂的腳凳（來一13）。太寶貴，主的愛路，祂為我而來，已為我回到神的面前，當中所有，是為著我，為著你，而且祂在榮耀中永遠活著，在神的右邊。
我們看第八章10節：「主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」（來八10-12）這是神與以色列人所立的約，將來在千禧年的時候便會成就。但很寶貴，主在釘十字架前那晚，祂拿起餅和杯──真的太寶貴，祂給我們領受，祂說：「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太二六28）很寶貴！我們是「先飲頭啖湯」，先享受這新約，而且我們的享受是超過新約。這裡說：「作我的子民。」但我們是做什麼呢？是阿爸的親孩子！你要做新約的子民，還是要做阿爸的親孩子呢？這約是與以色列人立的，將來會全部應驗。但在那夜，主特別講到這約所提到罪的問題，為我們流出寶血，使罪得赦。
首先，新約所提到的赦免，第一點：你的罪，要不是全得赦免──你若不是全得赦免，那你根本未得赦免，是百分百，千分千，萬分萬，億分億全得赦免，全部赦免了！若還有一丁點未赦免，你根本未得赦免，要下地獄，所以要弄清楚。有時魔鬼會混水摸魚，要使你覺得有些罪未赦免，或者我們已得赦免，但仍有一些，神仍有一些未赦免。若是如此，那到底我們已得赦免了嗎？若是赦免了，就完全得赦免，你是一個被赦免的人，是全部赦免了，不會再留下一點。否則，那就是未赦免。不可能說，有九十九點九赦免了，那你就糟糕了！即使留下零點零零零零一，也是不行的。所以，不是得赦免，就是未得赦免。若我們被赦免，一定是完全被赦免，完全無罪。