我們看看這約的內容，希伯來書第八章10節：「主又說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣……』」當然，我們現在已在這約中有分，先知所說的話會應驗──以色列人會悔改，全家得救，他們會享受新約。他們現在仍有很多未信主，有些信主的能夠有分享受，但這在以色列人中現時仍是少數。是否很寶貴？以色列人信主也不及我們外邦人多，我們是否很有福呢？我也想提醒一下，以色列人不夠注重神的約，以及神和亞伯拉罕所立的約。神與亞伯拉罕所立的約根本也沒有條件，和新約差不多，但新約更詳盡。神與亞伯拉罕所立的約，實在也關乎我們，內容說到：神透過他使萬國得福，不單是以色列人，而是使萬族也得福。所以神揀選他，不是單單為以色列人，是為著全地、萬族，要因他的後裔得福，他的後裔就是主，這「後裔」是單數的。
主來了，他們反而不要主；主到他們的地方去，他們卻不接待主。但「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12）我們真是太寶貴！無限者與我們立了約！而且超過以色列人的約，太寶貴！但以色列人不是無分，今天他們可以有分，與我們完全一樣有分，這根本是神的心！我想到在這個時代主託付我們，不是單單要我們獨善其身，我們當然要享受，所以我們現在也繼續去幫助未信，也要把主給我們寶貴的話，與屬祂的人分享，好像神在以色列選民身上的心意一樣。我們不要因神託付我們而驕傲，而是體會珍貴，實質上我們也有責任，不過我們不是講責任，而是很渴望可以幫助更多人。不是「牙擦擦」（狂妄自大），因主託付了我們，好像我們比別人強，而是祂的恩典、祂的憐憫；若不是祂開我們的眼睛，我們也不會明白。所以我們要分享出去，在其他地方聚會的也是弟兄姊妹，我也愛他們，就算他們有些毁謗或逼迫我們，我仍愛他們，有時他們不理解，所以變成這情況。
希伯來書第八章10節：「主又說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣（大家很清楚知道大家都有分）：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；（這是第一樣，很寶貴。第二樣：）我要作他們的神；他們要作我的子民。』」這很寶貴，但你知道我們所享的更寶貴！你發現在啟示錄第二十一章說到，他們不再有眼淚等各方面，很寶貴，又說到不再有痛苦、哀哭、疼痛各樣，神與他們同在，要作他們的神，他們要作祂的子民（啟二一3-4），是不是應驗了這裡所說的？但這裡是指什麼人，不是我們！不要弄錯了，以為這麼好的一定是指我們，我們是更好！他們在新天新地、新地球上，而我們是在新城內，很多基督徒都不明白這段聖經，他們不知道自己的福分是這樣大，很多都説錯了，覺得是說到教會，但那些只是做子民！後面提到：「我要作他的神，他要作我的兒子。」（啓二一7）這些是指住在城裡的人，會承受遺業，即啟示錄第二十一章說到的新天新地、新城和以色列人，我們是作王管理他們，他們只是做子民，我們是與主作王直到永遠！大部分基督徒都不明白這節聖經，又不知道將來有什麼事發生。城外還有列國，你讀啟示錄第二十一、二十二章，提到「列國要在城的光裡行走」（啓二一24），那些是不是我們？不是我們！我們在城裡，我們不是列國，在外面的是以列色人。
我們太寶貴，不是做子民那麼簡單，當然我們也是神的子民，你說是百姓也是正確的，但我們不單是這樣。我問你：現在英國的百姓與英女皇的兒子是否不同呢？你也可以說他也是百姓之一，但更是有一種最寶貴的關係。當然我們一定有分，寶貴的福氣，我們全都擁有。
希伯來書第八章11節：「他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。」這裡說不用教導，你可以看約翰壹書，主的恩膏會在凡事上教導我們，聖靈在我們裡面，會教導我們很多事情。你信主後，是否不需要人教導也知道有些事是不對的？以前都不會太理會或者不太察覺，但現在你會知道不對，你信主那天聽了多少信息？就算聽信息，也沒有提及，但你會覺得不好，不要做，不過有時你會「衝紅燈」。神很溫柔，也很關心你，這就是恩膏了。恩膏是什麼意思？即是膏抹──抹一抹，你心靈感受到好像被抹一抹，是感受到，但不是打一拳那種。然而不要因是那麼溫柔，你便「衝紅燈」，你發現衝紅燈之後沒有好處，你感到最好不要做。或許以前未信主時習慣了說謊，現在又想說謊，但心裡覺得不好，你做了一定不好，你要快點叫：「主啊，救我！」快點回到主前，學習下次不要再犯。
即使沒有警察，你「衝紅燈」都有後果，不是長老教你，也不是聽信息學會的，每天你遇到那麼多事情，怎樣教那麼多？每天從早到晚，私人那些事，你會覺得那樣做不太好、不對。你與主是有個人的關係，祂關心你，不單聚會，甚至你整天的事。所以我們要敏銳聖靈的意思，心裡要平安、安寧，與主和諧，才能體會祂的意思和聽祂話，否則你會很吃虧，因為若你做了一些錯事，會影響你；影響有大有小，但有些可以影響你很大。但也不是叫我們不要聽信息，不聽人教導，聖經裡面有提及教師恩賜，你要明白是什麼意思。即使我講信息，實在不是靠我講，所以為什麼聽信息之前我們要禱告，心應該是與神近，與神和諧，這樣你會聽到主的聲音，信息中，祂會向你解釋，開你眼睛，但最終都是主教導你。
你讀聖經時，是主教導你。兩個人讀聖經，為什麼會有不同呢？一個的心是想要，想要主，寶貴祂的話，並願意聽從，你若不願意聽從，主就不會教導你那麼多。很寶貴，這是「第一手」、個人性，並深入在心中。有時我讀聖經，主的話衝擊我心，心眼開了，就不同了，開眼和不開眼是兩回事。1968年，我在山上看見教會異象，那時我已信主八年，我已經很愛主，我讀新約聖經看見「教會」兩字，很多很多，多得難以計算，但當我看見衪的心底，完全是兩回事，一直影響到今天！以及使我與祂的心意最近！我當時並非不寶貴教會，並不是我未看見這件事，但真的完全相差得太遠、太遠了。最重要是開眼！為什麼弟兄姊妹不夠強？心靈不夠被主吸引呢？就是因為未看見，眼睛未開，只是被眼見的事影響自己，沒有被眼看不見但又很真實的事影響自己，這是要開眼的，所以我們要禱告，我每天都求主開我眼睛，也為弟兄姊妹禱告，求主開眼，自己也要有一種想要的心，好像大衛也是去求問、去瞻仰，要有空間被神教導，你不開眼會難以前進，你根本被你心靈所看見的，影響你去到什麼地步。很寶貴，我們每個都有「第一手」經歷，深入到心底的經歷，不是單單像頒布律法，不是摩西拿了十誡照著讀，或者說一大堆應該、不應該的話，這樣不足以給你一種吸引、動力，不夠深入幫助和看見──當然你完全應該行神的話；以及不能給你力量。試想教育怎樣幫助人？有些用處，正如律法也有些用處，以色列人驕傲，覺得自己有律法，有這些知識，但最重要是能否行出來。譬如有些人覺得自己多受教育，覺得自己知識多，於是驕傲，但實際上，他的品格如何？能否行得出來？怎樣使用那些知識呢？是否自私地用？若果你不靠主，甚至連神的話也不能幫助你，所以主說：「你們查考聖經⋯⋯然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約五39-40）所以我多次提及親近祂，你是需要主自己！你一生都需要祂救你，每天都需要祂救你。我們信主後，生命得救，但我們仍需祂每天拯救，救我們勝過試探，心榮耀勝利，越過很多難處，這些都要祂教。祂是我們各方面的需要
這新約是祂的保證，但你要不要？如果你不要也沒有辦法，你要部分就得部分，你要一點點就得一點點，所以是與你有關的，就是你要多少，以及你信多少！