保羅有一件事，我覺得很特別，你應該知道，他習慣在聚會中分享，有什麼是很特別的呢？獨有他是這樣說的。他提到那杯是「福杯」，有否留意？你會發現其他福音書都沒有這樣提過，惟有他這樣提及，他說到祝謝的是福杯（林前十16，中文標準譯本）。今天我提這件事，保羅真的得到很大啟示，他實在體會到那新約，是多麼寶貴！那福分是多麼大！所以特別是他提及，那是福杯！所以保羅十分重視擘餅聚會，他等到參加完擘餅聚會才離去，這可能是其中一個原因，你可去看使徒行傳第二十章。但為何只有他才提及這是福杯呢？他當日不在場，卻體會新約的福。今天，我們同樣要體會這件事，新約的福是何等、何等的大！他也進入了相當，就是因為進入了相當，才體會到很有福，所以充滿著感謝！
保羅很珍貴新約，所以他講得很詳盡，他講到擘餅聚會，就是哥林多前書第十一章，他提到：「這杯是用我的血所立的新約」（林前十一25），你去看其他福音書，有些沒有寫得那麼詳盡，不過是加在書卷中間寫了一些字句。保羅寫得最詳盡；若沒記錯，路加福音所寫的與這卷書大致相約。所以，他很重視新約。你去看看，會更清楚。舉個例子，有些沒有提及新約，例如馬太福音：「因為這是我立約的血，為多人流出來……」（太二六28）當然我們知道這是新約。其他的，如馬可福音都是一樣。路加福音與保羅所說的一樣，其他的，原文那裡，會略減一些。總之，保羅很通透新約，重視新約，在新約聖經，實在是他提及新約最多。羅馬書有提及這個約，加拉太書有提及這個約，哥林多前書有提及這個約，哥林多後書有提及這個約，另外，特別還有希伯來書，沒有寫作者的名字，但我覺得，希伯來書也是保羅寫的。
保羅有這麼多卷書特別提及新約，而主祭司的職任與這新約的關係，我也是在最近才看見，過往我也有提及祭司，主自己做祭司方面，新約我也有提到，但關於這件事，我最近才更看見：主在天上，永遠活著，為我們做祭司的事奉，特別是為著帶我們進入新約福分。一章章聖經都是提及這約，有些可能你不大察覺，例如第十二章也有提及；其他前面的章節，你多數會記得，例如第九章、第八章等等；而第七章講到「更美的指望」（來七19），根本就是講到這約，還講到主在天上的事奉。保羅提及約，特別提到有新約，另外提到更美的約、永約，有不同的描述。你較為少注意到的，就是第十二章，我們來到新耶路撒冷，就是神的城邑等等，那裡有義人的靈魂等等，我不多說了，還有新約的中保（來十二24）。主有這麼多職分、這麼多東西、各方面的榮耀，保羅特別提及祂是新約的中保，就是因為新約實在很寶貴！祂使我們享受到新約的寶貴！而祭司的事奉，是使我們進入這新約福分中。祭司當然也有其他事奉，但這是主最核心要做的事，祂在我們心裡活著，都是要做這件事。第十三章最後，提及「永約」（來十三20）。除了前面的經節提及祭司，主獻自己為祭，都跟更美的約有關係。所以，希伯來書講了一次又一次。在後面的篇章，保羅仍提及這約，關於祭司的，那裡已差不多講完了，他仍提及那約。祭司那麼重要，保羅講出祭司事奉中特別重要之事，他實在很重視、太重視這約。另外一章，哥林多後書──你們去看看，第三章，提及這約，講得十分詳盡，全章都提及這約。這是保羅所走的腳蹤，他的事奉。他那麼重視新約，因為他有認識、他看見，他的眼睛開了，看見其寶貴，以及他自己有經歷。
保羅經歷聖靈工作特別多，你注意這件事。你思想一下，其他寫新約的弟兄，例如約翰提到許多主在最後那晚的事。而保羅特別提及很多聖靈的工作，一卷卷書信都是這樣。你注意，在新約裡有一個很主要、最主要的，我沒法形容，就是聖靈這福分，以及祂住在我們裡面，這也是主所說：「是父所應許的」（路二四49），特別是這件事。講到亞伯拉罕的福，保羅特別提及，這是亞伯拉罕的福，他特別提及聖靈（加三14），所以他很明白新約，以及新約裡核心的事，就是聖靈住在我們裡面，以及聖靈的工作。單單在羅馬書，他提及聖靈的地方已有許多。大家至少知道，羅馬書第八章很寶貴，講到聖靈方面，那是關鍵的福分。
新約第四個福分：罪得赦免，實在根本就是為著第一樣最重要的，就是我們領受聖靈，聖靈降臨及住在我們裡面。約翰福音第十四章前部分，主解答了門徒的一些問題，祂就開始講到很重要的事，祂說什麼呢？祂說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師［或作訓慰師；下同］，叫祂永遠與你們同在……也要在你們裡面。」（約十四16-17）這可以說是特別提及這件事、首先提及這件事，並且接著談論了很多。當然，主自己立的新約，祂自己解釋當中的內涵，是最寶貴的。約翰比較少一點直接提及新約，在門徒中，他最重視內涵。在約翰福音裡，他已很厲害說到新約的內涵，很寶貴！而且是神的兒子親自解釋，是用血立的那一位親自解釋。不用說，主當然最知道新約寶貴到怎樣的地步！祂要用祂的血來立，祂知道聖靈來的寶貴。施浸約翰說：「這是神的羔羊！」（約一36）這是第四個福氣，接著就是祂用聖靈施浸，又說到祂是新郎這關係。但若聖靈不降臨，你沒有這一樣，毫無辦法，你不會成為新造的人。還有，聖靈使我們經歷主所作成的；主作成了，聖靈來，使我們經歷主所作成的。聖靈榮耀主，並感動我們進到父面前；祂叫我們呼叫阿爸、父！聖靈來了，教會出現了！是否很寶貴呢？重要嗎？這與擘餅聚會的餅和神的家都有關。
聖靈一來，已經成就新約第一個福氣，把神的話寫在我們裡面，寫在我們心上，放在我們裡面；即放在我們的mind裡，寫在我們的心上。也可以倒過來說，都是神的話，不過是先講或後講，沒有問題。你會發現希伯來書第八章與第十章，兩句掉轉了。你看哥林多前書第三章，是否提到神的靈（林前三16）？根本是「寫」，不是用墨水，而是神的靈寫的，真是太寶貴了！在地上有一個保羅，給我們知道神是真的，而且神讓人知道的事，也是真的，祂開我們的眼睛，是真的。但保羅也有追求，他去了阿拉伯。很寶貴，祂將一切都給了我們。聖靈來了，已把祂的奧祕向眾聖徒顯明了，也給了你和我，我們一起進入。今天我盼望你先看見最核心的事，以及主自己和保羅所寶貴的，這些都會影響我們一生的方向。
聖靈的工作，當然太寶貴！主差聖靈來，祂去是與我們有益的。聖靈的工作、聖靈住在我們裡面，真是何等重要！單是使徒行傳第二章，你已經看見，五旬節時聖靈降臨，那些門徒的變化，以及聖靈在未信身上的工作。我們重生，根本就是聖靈住在我們裡面的工作，祂開始一切，使我們重生。首先使我們明白福音，使我們自己責備自己，使我們接受主為救主。我們接受主做我們的救主時，我們罪得赦免，父、子、聖靈住在我們裡面，開始在我們心中作工，直到今天祂仍在作工。連初信的時候，祂已同證我們是神的兒女，我們已從心底改變。聖靈工作，不單使教會出現，我們也成為了神的兒女，能夠重生，聖靈仍繼續工作，祂會繼續寫。在這五、六十年裡，祂在我身上繼續寫、寫、寫……我們親近祂、讀祂話時，祂在寫。有時我們不是在讀祂的話，但與祂和諧時，祂也會隨時寫、寫、寫……祂有時透過弟兄姊妹來寫，透過弟兄姊妹來傳講，聖靈作工，就在寫。聖靈將神的話，寫在我們的mind和心上。就如中國人說的「入心入肺」。我們的心意更新而變化，祂開我們的眼睛，使我們真知道。
實在單單保守心思是不夠的，我們還要心意更新，就是被提昇，和真知道。可以真知道阿爸，當然也可以真知道主，以及祂的心意、真理等許多事，心底的認識更加深，即我們在各方面的認識更加深，這樣，我們在各方面會更似主，即那種認識的深度和強度。祂不斷寫，使我們成為更加榮美基督的信，很寶貴，聖靈會修成我們。有時，因我們對真理不夠認識──真理使我們成聖，使我們得自由，聖靈來，祂是真理的聖靈，祂引導我們進入各方面真理，而真理就是神的話，祂的道就是真理，所以，聖靈用祂的話繼續作工，我們體會聖靈是這樣作工。所以單單有聖經還未夠，單單去讀未夠，還要聖靈開眼，否則就如法利賽人一樣，他們查考聖經，卻不到主面前，根本不太明白。