有一件事我要再提醒一下，特別我要提一提禱告方面，為什麼？我鼓勵自己和大家不要單單默想，你一定要回應，你我也要更加突破開聲禱告，或心向祂禱告。因為我們過去一生，都不太習慣與肉眼見不到的說話，根本不會這樣做。我們的肉眼不能看見祂，有時想到祂仍然算是容易的，但要向祂說話似乎要費一些氣力，但你不要覺得這是「人工」，主喜歡聽我們的聲音，我們得不著是因為我們不求。我們一起學習。你多些回應，很重要。你讀聖經的時候，當然應該隨時向祂說話，唱詩的時候，如果你有感受較深的，值得停一停，向主講說話，再唱下去……你一個人的時候是沒有所謂的。多些回應，你就會更容易更深進入敬拜，否則說不定你很容易陷在一味研究聖經裡，當然我們不要有研究聖經的心態。你與祂近的時候，你會自然明白很多聖經。
讀聖經時，也要想一想，除非你進步到一個地步，無論讀哪一段聖經，也會有相當大享受。可能有一些聖經，你不夠明白，沒有那麼大享受，那些聖經可以在平時去讀，但你親近主時，要重視你與祂愛的約會，即是要讀對你的心靈滋補更強的聖經。讀整章聖經，有時候可能有部分不明白，當然你認識得越多，就知道得越多，但你不明白，就難以得滋補。你讀聖經時，假如整章裡有兩句特別滋補的，你就應該集中去享受那兩句。但你也不要用所有時間來這樣讀聖經，因為可能那兩節也未夠滿足你，你自己要懂得安排時間，一定要注意最重要的真相。例如你最少要留一些時間來唱一些內容最深入的詩歌，有一些真相最能幫助你的詩歌，或者使你想起主對你過往一生恩情的詩歌，使你再注意祂的愛、祂的心。有時我們所讀的聖經，並不是沒有用，而是可能以你的程度，未能夠完全明白，就消化不來，未夠享受，你可以另外找時間再讀。
你每天親近主，既然時間有限，你更需要可以滋補你心靈的聖經，其他聖經可以用其他時間讀，即再有其他時間，或研究它，不是靠自己去研究，而是叫主幫你。例如，你覺得約翰福音第十三章至十七章非常滋補，你就可以去讀，另外你覺得詩篇很滋補、雅歌很滋補，每天你可以讀一些詩篇，或雅歌，或約翰福音第十三章至十七章那類。還有其他的，整本聖經不是單單有這些，你是知道的。你知道哪些對你最滋補，有個人經歷，可能有些詩篇對你是特別滋補的。可能你會覺得詩篇第一百五十篇不夠滋補，特別是在某些日子，你心靈覺得特別需要滋補，或者心靈不是很強，或者是難處大，你就更加需要在那段日子，讀你最喜歡的，最能夠幫助你心靈的聖經。甚至對某些人，有些聖經暫時不要讀，你不要誤會我的意思，例如有些人很容易受控告，如果讀些命令，就會去想自己究竟行得是否足夠，很辛苦。有時我覺得，如果他當天未夠勝過魔鬼控告或陰影，可以遲一些再讀這些聖經，或者不要用太多時間去讀，要先讓主的愛充滿。因為如果被主的愛充滿，就自然會行那些聖經。即使沒有讀，也會去行，不過讀了，主用那些命令帶領你有智慧地去行。你可以讀，但讀的時候也要懂得怎樣去讀，例如讀到一些命令的時候，你應該很感受神的愛──嘩！祂愛我，甚至連這些微小的事也教導我。祂既然教我，就會給我力量做得到。但如果你受控告，可以暫時不讀，最重要是你的心享受神的愛，並且你愛神，其他一切並不困難，最重要是你每天有足夠的滋補和飽足，經歷到主，被祂吸引，你渴慕祂。我有很長日子每天也讀一篇詩篇，因為那些詩篇對我是很滋補的，詩人與神相交，而且把人生各樣事情串連起來，看到主關心我們的各方面。加上當中很多經歷與我的相似。如果你看我的聖經，會見到有不少經節旁邊，寫下了日期，因為所講的與我那段日子經歷的相近。
最後我再提一件事：主很重視我們的自由，所以祂很溫柔。就因為祂很溫柔，祂重視我們的自由，我們要更厲害地回應，因為祂不勉強我們，這點很重要。雅各書說我們親近祂，祂就親近我們（雅四8）。不要誤解主很差，要我先親近祂，祂才親近我，並不是這個意思，因為祂已經太主動了，祂也尊重我們的自由，因為真愛是要有自由的。祂在門外敲門，不是撞門，即使等到被夜露滴濕，祂仍然只是敲門。所以我們要敞開我們的心門，帶我們的心去親近主。無論什麼狀態也不要緊，我曾說我們要學習恩典，什麼狀態不要緊，就是你失敗了、犯了罪，不要緊，你只要到祂面前，祂會醫好你。最重要是真心，主很寶貴真心，就是約拿向神發脾氣，神也很寶貴他的真誠，發脾氣就發脾氣，當然這不是好的，卻是真心，他也算很坦然無懼，所以先知真是「有料」的。有些向神求死，就直接求──我不是叫你向神求死。他們也很真誠。我們缺了什麼，不要緊，你向祂求就是了，祂很豐富，你只要肯求。
我想講一件事，你們有一些信了主一段日子的──我講的時候，不要誤解我的意思──如果你失去起初愛主的心，祂說你「回想」，再想起那時候的光景、你與主的光景、與主相愛的光景，多美麗，但祂後來說：「行起初所行的事」（啟二5），這些很重要。我想說的是祂給我們自由，所以我們渴慕是很重要的，我們「要」是很重要的。我們不能單單用口說「要」，從我們的行動，看到我們是否真的要親近祂。我舉些例子，你不要誤解我的意思就好了，例如我們用多時間親近祂，這樣就很表明我們真的很「要」。因為我們每個人也很寶貴時間，對嗎？很多人也很忙，如果我們多用時間親近祂，這是很大的聲音，說出：「主啊！我真是寶貴親近祢的時光，我真的很「要」祢，我真的要多一些，我真的要多逗留在祢面前享受祢的愛，我很珍貴祢的愛，我想思想更長時間，體會更長時間，使我體會得更深，我給祢多點時間，向我顯明祢的愛，祢教我！」 所以時間是重要的，時間講出很大的聲音，就是：「主啊！我真的很需要祢！」雖然我們每個人也會很忙，但我願意放下一切。「無論如何，我也要多些時間到祢面前！」
當然有時如果你真的無法抽出時間，主帶領你做其他事，你不要受控告，你要小心這件事。 如果你真的是這樣，即使你抽一點時間空隙出來，主也會給你很豐富的，祂看你的內心。但如果你真的有時間，有些次要的，可以放下，多些時間，這樣很重要。你願意付時間講出很重要的事，就是你有「要」的心，祂看到你運用自由，你要親近祂，祂就親近你。
第二點，例如我們在哪裡親近主，也講出一些信息。主在世上的時候，當時的空氣應該不太差，但主仍然到曠野去親近神。去好的地方去親近神，亦都講出：「主啊！我不想有其他的騷擾我，我想單單更深去親近祢。」是有不同的。我回到香港，幾乎每天也上山，就是過去也有上山。地方是有不同，可能之內盡量去好的地方──我這樣說，你不要受控告，如果真的不行，我在巴士上，有時也可以與神很近，走在街上，也可以與神很近，我想說的是，可以的話，盡量去好的地方。「要」的心很重要，真的不行不要緊，尼希米也與神很近。我覺得時間和地方，可以是很大的幫助，我特別講出這一樣。
我一生只有把次要的放下，沒有辦法。我再說，真的要珍貴，所以我們要多些時間去思想，多去思想祂值得我珍貴的，這表明我珍貴。你最珍貴的，也是最影響你心的，如果你珍貴祂，你的心靈已被提升，你與祂更近，你會更被吸引。這些也需要時間，一個人不能同時思想兩件事，你也要選擇思想什麼。