我們要認識自己，無限寶貴，聖靈重生了我們，使我們成為主和阿爸最美麗的新造的人。但我們要記得，我們這個新造的人非常需要主自己。我們不是源頭，主說離了祂，我們就不能做什麼（約十五5），只能犯罪。我們看到我們非常需要的，是主自己，不是一些認識，甚至不是聖經的知識，我們需要主──活生生的主，需要聖靈，就是主差來的聖靈，祂是神，惟有祂才能幫助我們。
特別在這最後的時代，魔鬼真是發狂了，這世代也吸收了歷代的邪惡。確實有魔鬼，我們的仇敵是真實存在的。不單魔鬼，還有很多犯罪的天使。如果不是主，我們不可能勝過他，沒有一個人能勝過他，在未信主的時候，我們都卧在那惡者手下。聖經說他迷惑普天下（啟十二9），很厲害。我們信主後，他還是繼續欺騙我們，並且我們裡面早已有許多錯誤觀念，需要聖靈開我們的眼睛。還有就是我們的肉體和這個世界：我們有肉體，又身處外面的世界，會引誘我們。聖經說，若不順從聖靈，我們絕對沒有辦法勝過肉體。所以仇敵就用這個世界來引誘我們，不單引誘，他還控告，說謊話。我們不要驕傲，始祖也被他欺騙。除了主耶穌，沒有一個人不曾被他欺騙過的。我們有很大的需要。
今天，我想把這些重點告訴你們。我覺得我們面前最、最需要的，就是經歷神自己。有時，你不要怪我時常說親近主，你是要真的親近到祂，明白嗎？不是只讀讀聖經，最重要是夠深經歷祂自己，不要覺得「我也有去親近主」。你要渴望更深、更深地經歷祂，超過你一生的總和。因為經歷祂有深有淺，一次經歷夠深已經影響很大，試想過去，你不會忘記那些深刻的經歷，它們正在影響你。所以，除了得救的那次，最深經歷主的那次，影響你最大。
可能你覺得過去那次經歷已經夠深刻，但你知不知道面前還有許多你未曾經歷過的？是更深、更深的經歷。聖經上，很多人的生命有那麼榮耀的變化，就是因為他們經歷神非常深、非常深。聖經內的先知那樣榮耀，連死都不怕，那樣清純，是因為他們一次經歷神很深。他們寫出的聖經不短，而且不是一次過得到那麼多，是一次又一次，累積起來才有這麼厚的聖經。試想他們每次經歷神有多深！神的話透過他們寫出來，毫無錯誤。
大衛的詩篇，不單是禱告那麼簡單，他經歷神很深。你看舊約、新約，他經歷神很深。保羅那麼榮耀，也是因為他經歷很深。他得救的經歷已經很厲害，見到了主的顯現；他有三層天上的經歷，又去到阿拉伯的曠野。舊約中特別的人，例如摩西，兩次四十晝夜在山上，不吃不喝，整個人完全浸沉在神的同在裡面。再看以利亞，你會相信他是一個時常單獨與神在一起的人，沒有多少人與他一起，有些人還要捉拿他。主的先鋒施洗約翰也在曠野待到三十多歲，不會浪費時間。主耶穌呢，如果你計算祂的忙碌，祂三年裡做了多少事，很密集，但祂也有整夜禱告神的時候。祂去到曠野，有四十天在那裡，平日祂也去曠野親近神。你不會比他們忙多少。我想特別提醒你們，在更深經歷主的事上，有一些重要的東西，或許你們忽視了，以致你們不夠經歷主自己。你們都試過了，都知道了，我相信大家有不少經歷，但有些重要的東西你們要體會。我盼望我們大家都有一個新的突破。
要注意一件事：我重視的不是那種情緒高漲、外表的東西。我所講的經歷神，是在你最深處、你的靈、你的心靈裡。這些很難用言語講出來，但你有經歷你就知道。當神很近、很近，祂的愛溶化你的心，你整個人被吸引——這不是心理作用。如果是心理作用，你天天都想要有，但不是你想要就能有的。我初信的時候，也不懂得怎樣配合。忽然間，主很近、很近；但也可以忽然間，好像完全不知道祂去了哪裡，我就沒精打采，不懂得怎樣因著信去親近祂，怎樣默想，就沒精打采了。但有時，你沒精打采的時候，祂又忽然顯得很近。這時你就覺得，好像上次不小心失去了。這樣的感覺，這類經歷發生過很多次。你會想，這次真的要保守，不要失落，但還是會失落。那種感受，不由你掌控。這其實是好的，讓你體會到這不是你製造出來的。你不想失去，但那種感受還是會失去。同時也讓你看見，我們經歷的這些不是心理作用，神是真的。
現在，好像沒有這些感受了，我不是單單重視那種感受、感覺，現在好像沒有那種不知道祂去了哪裡的感受。首先，我不是重視表面，另外，我不是重視一定要有什麼感受，但我必須講一件事：我們的靈是可以知覺神。你們都知道的，有時聚會時，主同在與否，你是知道的。我曾說我以前去不同地方講道，有些地方一進去，完全感覺不到神的同在。有一次，甚至感覺到邪靈，我趕完了就離開。我們的靈可以感受，甚至有時也能感受到邪靈，當然不是去親近他們。我說過沙田那些鬼域，他們拜許多偶像，特別多邪靈，走過都會感受到那股仇敵的氛圍。但主是真的，祂的同在是真的。
我們不單得到寶貴的知識而已，詩篇第四十三篇說：「求祢發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所！」（詩四三3）詩人最後走到哪裡？走到他最喜樂的神那裡。聖經是帶領我們到主那裡，到阿爸那裡，讓我們經歷祂，也讓神來經歷我們，我們全心愛祂，是面對面、心對心的情愛交流、擁抱、最深相愛。這就是神創造我們的目的。我們經歷祂，不單感受喜樂那麼簡單，還有很多事情一同發生。你在祂那裡，你得到屬靈的知識。保羅禱告說，要真知道父（弗一17）。不是靠看回來，不是靠聽回來，而是你裡面知道。因為你與祂親近的時候，你知道祂愛你，知道神的真實。祂也教你東西，祂教導你的東西很寶貴，並且要這樣你才能真正準確地明白聖經，祂又使你心裡有力量，枯乾的怎樣呢？有活水眾江河流出來。憂愁變為喜樂，軟弱變為剛強，各方面都得到供應，因為接觸到這一切的源頭：光的源頭、生命的源頭、愛的源頭、智慧的源頭、各方面的源頭。你不能用一句話說你得到多少東西，最寶貴的是得到主自己，這是讀千萬次聖經都不能代替的，你把聖經讀完，也完全不能代替，你看全世界的屬靈書也不能代替。這些是完全沒有任何東西可以代替的，惟有你親身去經歷。而這個改變，是從心底改變你自己。
很寶貴，今天阿爸、主和聖靈都住在我們心底，我們靈的最深處與祂有接觸。祂不想有一點外表的，祂要到我們心底才滿足，祂要與我們最親近才滿足。祂不想我們心底還有其他東西比祂更重要。祂從心底來改變我們。這些東西，你學多少人際關係、做任何事都做不到，不是人的感情可以代替的，是在心底享受神的愛，享受神自己，你就會有一種真的愛，以及用這種真的愛去愛弟兄姊妹、愛人，你會變化似祂。這是真的東西。
如果你沒有這些真的東西，其他東西就變成只是空殼，是欺騙自己。並且，你滿有祂，不單你自己得到最大幫助，你裡面的靈滿溢，也會有活水眾江河流出來。你就能成為弟兄姊妹和全世界的祝福。這是真的東西，這樣才能做到真的屬靈事奉。如果不是這樣，人再多，那些也不是真的東西。並且，也惟有這樣，弟兄姊妹的心才會最靠近，沒有任何辦法可以做得到這件事，除非你我都是最愛主，我們的心才會最靠近。其他人、朋友、外表的感情也是好的，但絕對差太遠了，不能代替這樣東西。
這是主釘十字架前的禱告，祂要我們合而為一，到這麼厲害的程度。所以弟兄姊妹要先成聖，主說祂為我們禱告，叫我們為聖（約十七19），我們的心不被一切影響，完全給主自己，這樣，我們就可以完全合一。然後就救世，影響世界。這是正確的次序。
到了這個時代，魔鬼如此發狂，但主真是託付我們。我深深感受，就算過去的一切，都不足夠去完成主的心意。不管過去的經歷多厲害，主的祝福多大，我自己仍在尋求。我的心渴望更深經歷主，比以往更充滿聖靈，並且是一個恆久的復興。過去我們雖然經歷過一次次復興，但我的心仍未那麼滿足於那些。我要一個更高水平、更恆久的復興。
過去的經歷是寶貴的。過去我經歷的、主教導的，是為了前面更榮耀的階段。我沒法不更榮耀、更滿有聖靈，這樣我才能最榮耀地完成祂的工。連主預備我這個人，也是從我初信的時候開始。我一信主，已經很深地經歷神。初信時，有許多與神深刻的經歷，祂這樣來預備我這個人，但我不能靠那些東西。那時候，不是靠我自己，根本是祂太吸引我。祂向我顯現祂的愛，祂挨近我，我根本沒法不愛祂，沒法不親近祂，根本整個人被拉了過去。
但今日，我盼望正如雅歌所說，之前是主帶我進內室，之後是我叫主。今天，我盼望我愛主，超過我初信的時候。不是只等待主，祢吸引就吸引，不吸引就沒辦法。而是我有一個愛的回應，與祂有最好的配合。有一個更厲害的、恆久的渴慕，更深去到祂面前。主所要的，是一個新婦，就是最愛祂的新婦，因為惟有你越經歷祂，越經歷祂的愛，你才會更愛祂。
我不能說：「世界的滿足不了你，你放下吧！」不行的，我們要正面的，讓祂吸引你，你都不用想放不放下的問題，你忘記那是什麼了。你的心全被祂佔有，你是最快樂地勝過世界，充滿著主地勝過世界，享受著主地勝過世界，與祂相愛著地勝過世界。你愛祂超過一切，所以你就不會被一切影響你。