耶穌說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」（路十一2-4）
我們也看馬太福音第六章9節：「所以，你們禱告要這樣說……」這聖經意思不是要你完全按照每個字去禱告，有英文聖經譯為in this manner，當然照足字句說沒有錯，但實際上，主的意思是要教導你禱告重要的事，是這樣去禱告，不是單單說那一句──當然照讀那句是正確的，但你可以擴大，向著這樣的路去禱告。「我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六9-15）實在太豐富、太豐富了！所以是照著這樣禱告，不是單單照著字句。這禱告裡的含義非常、非常厲害。
試想，是與神最近的那位教導我們禱告，是否寶貴？祂將祂心靈中最重要的事情告訴我們，所以，祂一開口就讓人震驚！祂一開始禱告就說：「我們在天上的父。」這樣禱告，已嚇壞當時的猶太人！我們習慣了，不覺什麼，所以不要take it for granted（習以為常）。你看詩篇，有多少次稱神為父呢？以賽亞書第六十三章有提到「父」（賽六三16），但次數非常少。以色列人有一種錯誤的觀念，連神的名字，他們也不敢照著唸。一般人受到影響，覺得神高高在上，不錯，祂是無限榮耀，是至高的神，但他們不夠認識到，神渴望與我們最近、最近。
幸好有詩篇，詩篇讓我們看到，人所謂很小的事，禱告神，祂都記載了，可以看到祂多關心我們，以及很小的事也可告訴神！祂關心、寶貴，甚至記載在聖經𥚃。你遇到惡人──我們每個都難免遇到惡人，詩篇都有很多描述惡人的地方，它不是單單講到天上的事，好像現在已經是永恆！很實在，有很多惡人。流淚，詩人也講，肉瘦了也講。我說笑，神關心你的肥瘦！
今天，我們更有福！聖靈住在我們裡面，使我們呼叫「阿爸」！聖靈來，很要我們進入這份愛、這份親情裡面，使我們「呼叫」──不是禱告那麼簡單，而是呼叫「阿爸」！主復活後，正如約翰福音第二十章所記載，祂說「我的父，也是你們的父」（約二十17），太厲害！主釘十字架和復活、聖靈降臨，帶我們進入一個新的時代。舊約時代與我們這時代相比，相差一截，幾乎沒有人稱神為父。大家較熟悉大衛的詩篇第一百零三篇：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！」（詩一零三13）可以看到神那種父親的關懷。但你發現他的詩篇，沒有一禱告就稱呼父。主耶穌這個禱告，是在舊約時代，祂仍未釘十字架。但主在舊約時代，已經要讓門徒知道：你應該抓最、最、最寶貴的，最親、親、親的。主在這時代帶來的太寶貴，但按當時來說，起碼舊約時代的人，例如大衛，都盡量去體會，父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。所以主的教導一定要抓住這最、最寶貴的關係，雖然當時不及現在，當時可說是一個過渡期。主雖然在舊約時期，但已經看見將來我們與父真正的關係，祂盼望門徒看到神有阿爸那種屬性。主當然最知道在將臨的時代會怎樣，可以說祂在過渡期中，教導門徒怎樣禱告。當時，祂已盡量抓住最、最能滿足我們的，以及神待我們的那種溫暖、親切、體恤、關懷，即在當時舊約裡，所能夠有最高、最中心的，放在禱告裡。
所以，我們看到以色列的人並不認識這一點。就算今天，我們已經擁有了與神最親密的關係——我們是阿爸的親孩子！然而，今天全世界很多基督徒，包括我自己在內，還不夠認識阿爸愛我們、喜悅我們，不知到哪種程度。因為我們過往錯誤的觀念太多了，又看到地上的爸爸差很遠，很難想像阿爸是怎樣的。因此，主特別說：「我們在天上的父。」就是要特別與地上的父親區分，不會完全代入──如果有好的榜樣，可以代入。祂是天上的阿爸！就算你的父親很差，你也不要覺得天父有一丁點像他那樣。天如何高過地，我們的阿爸也高過地上的爸爸，不要攪錯。主知道，地上有些爸爸不太配稱為爸爸。所以，今天我們要抓住最重要的。這在當時來說，非常突破，可以說沒有猶太人敢這樣稱呼神。但主教導門徒：「我們在天上的父。」
今天很寶貴，主的靈在我們𥚃面教導我們。加拉太書第四章：我的阿爸！聖靈來了，有一件事要做，就是使我們進入那份親情裡面，呼叫「阿爸」（加四6）！不單稱神為父，是叫「阿爸」，是親孩子那樣呼喚神。太寶貴了！神的兒子來到地上，將父的名指示給我們，告訴我們神是怎樣的，這是最深的名字，就是「阿爸」！祂不單是創造者、審判者或統治者。現在全世界很多人不認識關於神的觀念，有很多都錯。有的把神當作能量，這更可怕。有些人不相信神是personal（個人性），很悲慘。還有許多假神，很醜陋。那些人很悲慘，很愚蒙。
今天，我們要將對神的正確認識，盡力傳遍世界，包括透過詩歌。即使是基督徒，對神的形象也有偏差。有些說神是全知的，就用這點來嚇唬基督徒：「神全知，看管著你！」這全知使人害怕，而不是使人得著安慰。實在主最了解你，祂是你全知的好友，你可以很釋放。
主叫我們禱告：「我們在天上的父。」我想提一句，祂說「我們」，事實上這也是一個神家的禱告。所以，祂要我們一同來到阿爸面前，就是祂的孩子一起禱告。當然，我們個人禱告也可以用這些話，但祂很想我們聚在一起，一同敬拜，一同禱告，整個家——有阿爸、主、聖靈、弟兄姊妹，這才是完整的家，是教會的實質、家的實質。家的實質顯出來的時候，就在我們聚在一起的時候。就算人也有所謂family life（家庭生活），否則，家人經常不見面，就無法活出「家」。但這一定需要時間，單單說得動聽，沒有用處。這些都需要時間，與神親近需要時間，特別去與祂親近，與弟兄姊妹相聚也需要時間。如果你一星期只聚會一次，永遠不會真正活出家的生活。是需要時間的。如果你一個星期只和家人吃一頓飯，當然關係仍在，但有多深呢？我們要現實一點，不但要有時間給神，也要有時間給弟兄姊妹，沒有別的路，否則，神心意的教會，不能夠出現。早期基督徒是怎樣的？他們天天同心合意，在殿裡聚集。我們真的要為各團弟兄姊妹禱告，給他們看見，我們不是單單在星期日聚會一下。所以小組很重要，多時間在一起也很重要。所以為什麼特會時，神的同在那麼大？祂喜歡與我們一起，我們聚會時，祂的同在特別大，而且有祂的應許：若有兩三個人奉祂的名聚會，祂就在我們中間（太十八20）。這特別的同在有個條件，就是「兩三個人」，也就是大家在一起。
我們不能單單禱告：「我們在天上的父。」我們不能過一個單獨的生活。當然，主已經與我們同在，但祂所要的，不單是我們與主在一起，祂也要我們大家在一起。弟兄和睦，不是單單和睦，還有加上同居，才是何等的善，何等的美（詩一三三1）！以及有貴重的油，就是神的靈的同在。