我們再看啟示錄第二章。這教會當然很寶貴，前面說到看他們的外表很好，事實上他們有真的事奉，也很愛主。但主提醒他什麼呢？第4節：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟二4-5）他們仍然有其他事奉，甚至很勞碌，但失去了起初愛主的心。這是最重要的！我對主的愛要新鮮，這很重要。特別是信主年日較長的弟兄姊妹，保守我們一生愛主的心新鮮，以及更加愛祂，我覺得這是最重要的。無論你有什麼，主說：「我都是渴想你以前的光景。」但我們應該是榮上加榮、愛上加愛。祂恩上加恩的給我們，我們應該愛上加愛來回應。但如果你缺了感恩的心，就沒有可能會這樣回應。所以這句話很寶貴：愛火重燃。如果你在這方面真的淡了一點，你可以愛火重燃。你從最基礎的開始，就是感恩。基礎不是說不緊要，事實上感恩的心，根本重要到我無法用言語形容。基礎的意思就是從這裡開始，愛火重燃。
主教導我們怎樣做呢？祂說我們應該回想。Remember，回想很重要。回想什麼呢？第一點：「你是從哪裡墜落的。」回想以前，你從哪裡墜落到這樣的地步呢？以前你與主近的經歷，你愛主的時光，你享受祂，你的心被祂吸引，你經歷祂，你深感受祂的愛，幾乎可以說不到你不愛祂。從一個高處，你回想，回想你過去經歷主、與主親近，你心被祂吸引，你體會祂的愛的那些經歷，當時的狀態。祂說：「並要悔改，行起初所行的事。」起初所行的事，我覺得一定是與主近，一定有這些：你親近祂、經歷祂。通常你會有閒情。主就是要那些，不是那麼複雜。有閒情，回想你與主近的時候的滋味，當時的心境，你心靈的情況，你可以回味。
最近我叫你們寫感恩詩，雖然你們有些沒有出來分享，但是寫詩給主，是很寶貴的。可以在情人節，寫給主；也不用等到情人節。我們與主相愛，寫詩是一種情趣，那些是你的情詩，是你心裡的詩，感恩詩。祂是你萬愛的良人，祂給了你那麼多，你那麼寶貴的love letter（情書），沒有可以代替的。余弟兄的詩，代替不了你的詩，是你自己的詩，有你的感情、感受。而且你寫詩時，已是一個經歷。我的經歷很多，因為我寫了那麼多詩，我知道那幫助是很大的。這些經歷是一種special（特別）的經歷，你其他的沒有這類經歷。你信了主，不到你不是詩人。我讓你知道，你是絕對做得到，是可以的，而且是很容易的。
試想，你上學有作文課，不要說考試和功課，你搬不動你從幼稚園一直到現在寫的東西！現在只是幾行，你寫不出來？那麼短！是魔鬼嚇你，或有其他錯誤觀念，弄成你這樣。我想讓你知道，是很容易的，太容易了，作曲也很容易。我沒有怎樣學音樂，又不喜歡文學，所以主用我有好處就是，就是我不會被其他東西影響。以前我年輕時，覺得寫一首詩，寫一本屬靈書，嘩！那是個聖潔的神人。但後來當你認識那些人的時候，就會「跌眼鏡」。感謝主，你知道我不是什麼特別的人，我寫得到，你也絕對寫得到。
上次聚會很好，我首先多謝上次交通的弟兄姊妹。我很寶貴他們這麼勇敢，不怕embarrassment（尷尬），唱得不夠好，你都出來，是很encouraging的（鼓勵別人），而且我很欣賞你們這樣出來，將自己心裡的東西分享出來。我也看到他們的潛質。Write on, write on（繼續寫），不是單單faith on（繼續運用信心）。我盼望你繼續，你們當中有些，將來可能寫得比我厲害，我盼望你寫更多詩給主，不是為出版，而是因為這是很寶貴的，因為我想你經歷主很深，有難忘的經歷，以及你的心被主吸住。你寫詩是一個經歷，一個屬靈的經歷，是關於心靈的。你寫的時候，一定會去想怎樣去表達心中的感受，是那種在裡面更深的感受。所以我盼望你們每個都寫。還有一件事，你特別寫一些關於心靈的詩，這都是很好的。其實我很enjoy（享受）去唱，回想起我心靈經歷的詩。雖然祂的恩典很多，一件件的、祂幫助我的有很多、很多，但最吸引我的，還是過去那些心靈的經歷。
你從詩篇第四十二篇看到，詩人的心憂悶，但他從約旦地、米薩山、黑門嶺等等，在那裡記念（詩四二4）。不是他馬上走去那裡記念，我相信他回想過去的經歷。保羅也有說過，你回家看以弗所第二章，應該是第11節，說：你們應該記念以前未得救的情況。你比對一下，不到你不感謝。有時我在擘餅聚會都會這樣想：以前我未信主時是怎樣的，嘩！現在變成這樣，你說多厲害！那裡叫你記念以前的事。
約翰福音第二十一章說什麼呢？主在湖邊與彼得說話，祂說：「你愛我麼？」你注意，祂不是單單說：「你愛我麼？」有些事很重要。祂三次都這樣說，你說是否重要？「彼得，你愛我麼？」祂不是這樣說，你要記得這件事。第二十一章那裡，祂怎麼說？祂三次都這樣說，你就會知道為什麼。祂說：「約翰的兒子西門」，他不是說：「西門，你愛我麼？」很多人只知道後面那些說話，有沒有注意這些呢？祂說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」「約翰的兒子西門，你愛我麼？」「約翰的兒子西門，你愛我麼？」（約二一15-17）為什麼祂三次都要這樣提呢？就是要彼得回想他的一生。如果主向我這樣說話，不到我不想起。如果主說向我說：「和日（音譯）的兒子光昭。」祂說出我爸爸的名字，不到我不從一生開始想起。「彼得，你愛不愛我呢？」「約翰的兒子西門，你愛我麼？」你會回想你過去是怎樣的，你現在是誰？你怎樣？單單看他以前是打魚的，現在是神的兒子，與神的兒子那麼親近，神又要他在全球帶領著當時的、最初期的教會，他有分帶領。他又與神的兒子生活了幾年，他打魚，可以說經常都與魚一起生活。
約翰本身是個感恩的人，可以說這是他的「筆名」，或真是他的名字：主所愛的那門徒，他選這個，他說：我是主所愛的。這句雖然只有一句話那麼簡單，但在他來說，已經想到很多東西。我相信他覺得：嘩！一生主怎樣愛我，我是祂所愛的。這是他很寶貴的，最滿足他，是他的特點：主真的很愛我、很愛我！已在此包括了他的一生。我那些歌，即親近主的和過去是怎樣的，嘩！一幕幕。「從小我享祢的疼愛……」一句句，我可以向你解釋，一句已經包括了很多東西。
我年輕時，感到神愛我，愛到好像有些偏心。我知道祂愛我！你知不知道神愛你？你是知道的，絕對知道。我盼望你更加知道，不要take it for granted（覺得理所當然），要去回想。「祢與我親嘴……」是什麼意思？就是祂過去愛的顯現，有很多、很多，一次次吸引我。「世事我盡忘……」那些經歷、一幕幕、那些地方。剛才說的米薩山那些地方，我若數給你聽，也要很長時間，一處處、一處地方，是聖地──我覺得好像是聖地！在哥斯達尼加，我與主親近，有一條「魚徑」，Fish path。