我很寶貴神造人，祂是賜靈的神，這是為著你與祂最深愛的關係、最深結連、最深相知、相通，比一切環境更近，甚至比你的身體與你的靈更近！我相信你明白我所說的，是比較特別，你的身體與你的靈很近，但祂與你的靈還要近！所以你親近主時，可以稍微體會一下這件事，你現在不是跟空氣說話，是真的！而且祂很想聽你的聲音，祂很想見你的面！你親近祂，就是給祂見你的面！祂想聽你的聲音，當然你可以口說給祂聽，但你也可以心裡說。有時你沒說出來，但你的心想，也像說出來一般，而且祂也以你的默念為甘甜。所以你親近神，你應當信這些，就是不只信有神，還信祂與你那麼近，即是在「信」上更進深，因此會得著更大幫助。
接著，後面說什麼呢？剛才說的已經很寶貴︰信有神。我上山，或你去某處親近祂，你越感受祂是真的！而且祂是神，是無限者。不但信有祂，更是這樣的有祂——「且信祂賞賜那尋求祂的人」（來十一6）。這不是說祂用什麼來賄賂你，祂想你知道，祂是一位愛的神。詩篇第一百四十五篇說，祂與求告祂的人相近（詩一四五18）；另外，雅各書第四章說，我們親近神，祂就親近我們（雅四8）。主教導我們禱告，要進到內屋裡，禱告暗中的父。你與祂一起就像在內屋中，「你父在暗中察看，必然報答你。」（太六6）這裡可以說是「必然賞賜你」。
這段聖經告訴我們一些信息。第一樣，就是祂是愛的神。以賽亞書說，祂等候施恩給我們（賽三十18）！祂不是想賄賂你，而是祂每天都在等候施恩給你。祂根本很想湧流祂的恩愛給你，但祂很尊重你的自由；試想有個人很不想你跟他談話，但你硬是要跟他談，情況會怎樣？祂很想見我們的面，聽我們聲音，但祂很尊重我們的自由，因為真誠的愛一定有自由；是你自願，不是用強權使你親近或和阿爸。如果祂說︰「你現在不親近我，就立即下地獄！」沒有用處，因為不是真的。叫「萬歲」又有什麼用呢？如果強迫別人這樣叫，沒有什麼用處。
神很溫柔。雅歌第五章，信徒那麼軟弱，但主在門外敲門，祂被夜露、清晨的露水滴濕。若他不開門，主也不會破門而入。祂從門洞伸進手來，當時的門是有洞的，祂要留下「愛的禮物」，那些沒藥是很珍貴的。沒藥是苦的，這說出主為我受苦，是表明十字架的愛。雅歌怎樣說呢？主伸手進來，祂是那麼渴望，信徒就動了心，想起來開門，他的手滴下沒藥，因為主的手已經放下許多沒藥。我覺得主也彷彿曾伸手進來摸一摸。過去，我們有時心靈不那麼好，或軟弱，但祂的愛感動你，彷彿祂的手伸過來摸一摸你，你開門，就會不同。真的太寶貴，祂要我們對祂的愛完全是真，我很寶貴這件事。我在地上對祂的愛，我們親近祂，完全是真的；就算你感覺上不太願意也好，可能睡眠不夠，覺得很累，你仍是真心的；有時，你能勝過那種感覺。
所以祂必定賞賜你，根本祂已經等待長久！以賽亞書有一節很寶貴的聖經，祂等候著施恩給我們。祂等你來，因為祂太想！祂想給你的，多於你想要的，絕對是這樣！你有多想要主的恩典，祂比你更想！由此可見，祂是位愛的神，祂是有回應的，但祂給我們自由。你未去，祂已經太想你。祂等候施恩和幫助你，正等候你來。不論你在什麼狀態，只管坦然無懼！希伯來書說，是來到「施恩」的寶座前，是「施恩」，是送給你東西！因為愛，有愛就會給予，會想幫你。所以人到祂面前來，第一點是要信祂是真的，是與祂真正相交，不是一些飄渺或浪費時間的事，是最實際的，包括你的心靈和人生，也會一直影響下去。所以你也要信祂的愛，祂要你信祂的愛。祂愛你，祂在等候，所以祂必定會賞賜你，祂已等候許久！不是用這些話來賄賂你，而是給你看見，祂是有回應的！你親近祂，祂就「必定」親近你，不是說︰「或者吧！看看我的時間如何吧！」祂必定親近你。你求告祂，祂就與你相近，祂在雅歌很清楚地說︰「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。」（歌二14）但祂不會強迫。
還有一樣，祂賞賜說出什麼信息呢？就是祂太寶貴你親近祂了！所以這也是祂給我們的鼓勵，你親近祂，絕對不會空手而回！這是沒可能的事。你到一位那麼豐富、那麼愛你的祂面前，怎會空手而回的呢？祂想你對祂的愛充滿信心，祂是那位會回應的神。