你讀雅歌，會發現有進程，他（佳偶）會越來越認識，越來越進步，越來越愛主，他起初未夠看見主愛他那麼深。這裡出現了幾次：我說過「三屬」，即三個相屬。他先講什麼呢？「良人屬我，我也屬祂。」（歌二16）良人屬我，當然主很寶貴，無限寶貴，但他說：是祂先屬我，但未看見主那麼要我們，愛我們那麼厲害。
第二次怎樣呢？不同了，是相反的：我屬我的良人，也說到良人屬我（歌六3）。第三次不用說，他說：「我屬我的良人，祂也戀慕我。」（歌七10）他越來越看見主多麼要他。你初信時不夠明白這件事，只覺得，嘩！「良人屬我」，得到主，祂是我的救主，太寶貴！但漸漸你會更看見主多麼要你，事實上，全宇宙直到永遠祂最最最要你。如果你現在問坐在寶座上的主，祂最要什麼，祂會說：「就是你！」
我相信彼得起初跟隨主，他未夠知道主那麼要他，和他那份愛，但主復活後，向彼得說什麼？「約翰的兒子西門，你愛我麼？」（約二一16）問了他幾次，就知道祂多麼真，祂多麼要你和我。那麼多事情，只問他這件事。我反問，你是否也最要主愛你？你要祂最愛你，你才能滿足。
我們看雅歌第二章1節，佳偶說什麼？「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。」（歌一1）他已經開始認識新造的人，覺得自己是美麗的，是玫瑰花，是谷中的百合花，多好！不同於現在的基督徒，他們不知道，甚至有些傳道人都以為：「我現在是個罪人，不過是蒙恩的罪人。」這是錯的！我們是義人，不再是罪人，當然我們一定是蒙恩，整個人改變了，神稱我們為義，我們不再是罪人，現在是義人。所以他雖然知道自己是百合花，但他仍不夠看見在主眼中的寶貴。然而，主向他說什麼呢？實在讓他看見他在主心中的位置。
「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」（歌二2）他認為自己是谷中的百合花，只是谷中的一朵，未看見那種獨特，在主心中那種獨特的位置。主說什麼呢？你不單是其中一朵百合花，比較普通一些，祂說：我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘裡。以前我們真的是荊棘，未信主的時候，不是百合花，現在就是了，所以現在這裡是「花園」。雅歌用「花園」來形容教會，不單是花，還有很寶貴的意思，你讀第四章就知道，花園美麗到簡直是樂園，我們的心是主的樂園。
他又說，是荊棘裡的百合花。你以前是荊棘，有很多刺，像箭豬一樣，是刺人的！所以未信主時，你們彼此相刺，不是彼此相愛，刺人、刺神。但你信主後，是怎樣呢？不再是荊棘。現在你變成一朵百合花，在荊棘裡生長，因有很多未信主的人，或者在你家中，只有你一人信主。盼望你真的活出百合花，不要刺對方。但他們未信主，有時無法控制自己，自私，容易刺人。當然，我們信主後，魔鬼會試探你，想你去刺人，然而你倚靠主，就活出百合花的樣式，不會刺人。你信主後，就是百合花，不再是荊棘。所以我們得救之後，不只是改良一下，仍然是荊棘，不過將荊棘的刺剪掉，不是那麼簡單。
聖經有時用豬來做比喻，你不要這樣叫自己。祂有時用比喻來讓我們明白，我們未信主時，有時像豬一樣，很骯髒。我們得救那天，不是將豬洗乾淨一點，或者在頸項上綁一條絲帶，不是這樣。你得救那天，就變成一隻羊，永遠不會變豬，永遠都是羊。現在我像個小牧人，祂要我餵養祂的羊，祂沒叫我餵豬。主復活後，祂對彼得說什麼？你若愛我，就餵養我的羊或小羊。祂從來沒說：「你若愛我，就餵養我的豬。」我們中間沒有一隻豬，不過，有時我們這隻羊，亂闖進入豬圈，或者掉入泥濘中，但仍然是羊，你不會進入豬圈，就變成一隻豬，不會的！雖然我們會弄髒自己，但仍然是一隻羊，是羊骯髒了，但不會變成一隻豬。
所以你知道你信主後，會從裡面有個很厲害的不同，不是改良一下以前那個你，好像較有修養那麼簡單。這點很厲害，因為我們從聖靈生、從神生，這個變化是聖靈最榮耀、偉大的工作，是宇宙中沒有更榮耀、偉大的工作。你信主那天已經經歷，但你會進步、長大、成長，無窮地越來越榮耀，榮上加榮！保羅說雖然外面的身體──肉體會毀壞，但他裡面怎樣呢？是一天新似一天，一直到永遠，不斷變化。每次你敞著臉見到主的榮耀、榮光，更看見主自己，祂的寶貴，祂的榮耀，被祂吸引，你就會被變化，變成祂的形狀。
然而，羊要吃羊的食物，豬吃豬潲。你發現動物不是什麼都吃，動物很厲害，很挑食，情願死都要吃那樣東西，譬如蠶蟲只吃桑葉，如果給牠其他葉子，牠吃不吃呢？你給牠吃，牠也不吃。羊要吃草，「耶和華是我的牧者……祂使我躺臥在青草地上。」（詩二三1-2）羊吃飽了，睡在草地上，羊不會吃其他動物所吃的。我們這些羊，要吃羊吃的食物。