歌羅西書第三章，這是新約第一個福氣所講的，是最特別的，就是我們從神生，重生了，有永生，是新造的人。這是新約帶給我們的第一個福氣，包括了很多內容。這新造的人，已經是阿爸的親孩子，父、子、聖靈已住在我們裡面；我們一信主，就住在我們裡面，使我們活過來。
（歌羅西書）第三章9節：「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，（今天你和我都會越來越認識，在知識上不斷更新。你現在是否越來越認識關於屬靈的事，和對神的愛等各方面？）正如造他主的形像。」（西三9-10）你與亞當相似，事實上是超過的，「正如造他主的形像」。
我們再讀以弗所書第四章，這是很寶貴的監獄「珍珠書信」，第22節：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的（你以前未信主，越久越惡，從小孩子慢慢變壞。小孩子還未變壞，是不是很可愛？但現在我們得著重生，很寶貴）；又要將你們的心志改換一新，（第24節）並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗四22-24）
「這新人是照著神造的」，「形像」下面有虛線，即原文是沒有的，但有這幾個字都可以的。然而後面那句話，是創世記所沒有的，提到亞當時沒有提到這點：「有真理的仁義和聖潔」。你是新造的人，你一信主那天，已經有真理的仁義和聖潔、真理的公義和聖潔。亞當是照著神的形象造，講到他這個人整個構造，是有靈的，那靈是照神的形象造，與神相似，因為神就是靈，神造我們有靈，我們的靈可以與祂的靈相交、相知。但有一件事，現在我們這新造的人是更進一步，你一信主那天，重生了，已經有真理的公義和聖潔。你一信主那天，已經悔改，你看見嗎？你叫祂救你脫離罪。記得一件事，你有揀選，是十分厲害的一個永恆的揀選！你本來犯罪，你這樣扭轉，是很厲害的，犯了多年罪，你揀選，叫祂救你脫離罪；你有一個那麼厲害的揀選！
亞當按神的形象造，但沒有加這句話給他，沒有說：有真理的仁義、聖潔。這是新的創造，所以你發現是用new creation，是新的創造。不是舊的那個，仍然是以前的舊人，稍微改良，而是超過了！當然會有改變，你見到人有改變，事實上，不是單純改良一下，你是與神的性情有分；正如彼得後書講到：「與神的性情有分」（彼後一4）。
你看不見創世記有講這些事，也看不到亞當是從神生的，他只是按神的形象造，要看他聽不聽神的話，他有種質素可以與神相交，即可以來往等等。當然新造的人一定有這點，而且可以更深。所以，剛才讀的以弗所書的內容，已經超過亞當，雖然是同樣照神的形象而造。
我們再讀以弗所書第二章10節：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗二10）有譯本作「我們是祂的傑作」，英文譯為workmanship。這真是一個傑作，我們一信主，我們這新造的人從神生，從聖靈而生，是最偉大、榮耀的創造，是新的創造。
「造成的」根本是一個創造。我讀原本直譯的譯本：For we are His workmanship, created in Christ Jesus，所以是在耶穌基督裡created，中文譯為「造成的」，這是一個創造，是用created。另外：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」（林後五17）有譯本譯為new creation，是一件很厲害的事，也是新約所說第一個福氣中，首先發生的事。我們是祂的傑作，而且你要明白「造成的」根本就是created。我們真的是新造的人，new creation，是新的創造。
「為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」祂已經為我們今生設計了最寶貴的事，以及有寶貴的計劃。祂預備了一些事，使我們一生最有價值和意義，祂預備了最大、最榮耀的事。祂已經預備了，所以你要明白那是什麼，要去行。聖經有很多講到這方面，首先就是祂所預備叫我們行善，不是給人一點東西。聖經有些譯本譯為「善良」等，這是不同的。所以你不要誤解「行善」兩個字，就以為只是一些慈惠的事，而是超過了。你讀了那麼多聖經，你要了解，最大就是愛，是祂所預備要我們去行的，當然祂要我們一生愛神，而行善是向人多一點的，所以你要愛人、愛弟兄姊妹、愛未信，將最寶貴的給他們，譬如傳福音給他們，是很厲害的，是給他們最寶貴的，包括了大使命，是很大的善事，不要聽到「行善」，就以為是送一些東西給人，幫助人，其實包括了我們在祂最榮耀的託付裡面，使萬民作祂的門徒，這些都是很厲害的「善」。你傳福音給人，你將很善的東西給他，他得著最寶貴的。他得救之後，你又帶他認識神、永生、至寶。你盡量帶人信主，他信主之後，你盡量幫助他親近主，這是最核心的事，是你所能給他最寶貴的事。
首先最重要就是信主，我們會很厲害點燃福音之火，將最寶貴的給人。當然你也能幫助其他方面，例如慈惠的事，或去表達愛，愛是最大的，善也包括在愛裡面。因著愛，你會給予，你自己成為人的祝褔，這很重要！神最榮耀，祂的心意也最榮耀。祂的心意包括你帶人信主，使他成為神心意的教會，使他更認識阿爸、享受阿爸；認識主、享受主。心靈更充滿愛，愛神，也愛弟兄姊妹、愛人。愛人一定會做各種事，自己整個充滿著愛，且知道什麼是最寶貴的，給人最寶貴的。
聖經講到要將裡面的給人，很奇妙，對嗎？譬如我都將我裡面的給你，有很多事，不是只有物質，盼望你明白。有時會誤解什麼是行善，當然那些是好的，但有時不單是那些事，而是最善的事，最好的事。今生已經預備你有分，包括大使命在內。太寶貴，祂來不單使我們得生命那麼簡單，而是得著更豐盛的生命，祂計劃了我們一生會有很寶貴的事。感謝主，祂使我們越來越認識祂的心意，與祂同心和同工。
今天我主要講新約福氣的其中一件，這是太主要的事，就是我們從神生，是新造的人。這新造的人，一定先有父、子、聖靈住在我們裡面，我們沒有罪之後，就在我們信主那天同時出現，是很快的。我們的罪赦免了，沒有阻隔，父、子、聖靈住在我們裡面，使我們活過來，而且你與主已經聯合，並且相連，你同時是枝子。你的裡面活過來，你的心活著，正如詩篇第二十二篇：「願你的心永遠活著。」（詩二二26）這裡特別講到十字架的果效，其中最重要的，是你的心先活過來，以後就有很多下文，永遠寶貴的下文，很多事立即出現。很寶貴，神將最寶貴的事，最快、立刻給你，祂將自己最貼心的給你，父、子、聖靈住在你裡面，是永遠的。
主說什麼？「我要求父……」祂求最寶貴的，父賜給你一位保惠師、訓慰師，就是真理的聖靈。祂永遠與我們同在，且要在我們裡面。主為我們死、復活、升天，祂求父賜給我們這位保惠師、訓慰師、聖靈，永遠住在我們裡面。當聖靈住在我們裡面的時候，父和子同時住在我們裡面，所以主說什麼？「我不撇下你們為孤兒」（約十四18）。約翰福音第十七章太寶貴、太寶貴！祂在我們裡面。
我們從信主那天開始，以後一生，祂都不撇下我們為孤兒，祂說：「我必到你們這裡來」（約十四18），那天，主已經到我們這裡來；我們得救那天，祂已經到我們這裡來，就是在我們裡面，我們的心裡、靈裡，我的靈已經變成新造的人。祂來到我這裡，使我活過來，祂也繼續住在我裡面，正如保羅說，這新造的人是怎樣的？「我如今在肉身活著」（加二20），他說基督在我裡面活著，這新造的人，不再是以前的我，不是將以前的我稍微改良。這新造的人已經與主永遠聯合，已經出現了！永遠不再分開，聖靈永遠不會再離開，父、子、聖靈都不會離開。
這人是最榮耀的創造，成為主最相配的佳偶，阿爸最相配的親孩子，是否超過亞當？我想問你，聖靈有沒有永遠住在亞當裡面呢？當然沒有，他犯罪離開樂園，他的心完全死了，吃了果子後就死了，犯了罪，他的心與神隔絕。然而我們有永生，永遠不見死，對嗎？你的身體可能會死，但你的靈永遠不會見死。亞當則不同，亞當犯罪就死了，他當日就死了，他沒有聖靈。我們就算失敗、軟弱，聖靈都繼續在裡面，祂再一次使你起來，你有永遠的祭司。亞當的時候有沒有？他有沒有主做他的祭司？永遠作祭司？沒有。我們這新造的人，我們信主那天，主已經永遠是我們的祭司，也是我們的中保；亞當沒有這些。
我們現在信主，是否成為教會的一分子？是主的新婦的一分子，我們是祂的佳偶。亞當是嗎？亞當有成為教會的一分子嗎？當時連舊約都未有，我們是更榮耀！我們從神生，創世記第一章、第二章有沒有這樣說？有說他按照神的形象造，但有沒有說他是從神生呢？未到──如果他沒有犯罪，繼續聽神話，他是會達到的。
我們曾經有個厲害的揀選，亞當都未曾有這個厲害的揀選。雖然我們失敗了，但我們悔改，回轉過來，我們要主，你要叫祂改變你的生命，聽主話，所以你有真理的公義和聖潔，你那天已經不同了，你願意離開罪，接受祂為救主，救你脫離罪，你已經聖潔。這是你的揀選，你揀選主救你成為這樣的人，所以是勝過了。
我盼望你看見，信主那天，你已經與神的性情有分，彼得後書第一章那裡都這樣說。亞當不過是按神的形象造，即他有靈，他的靈是按神的形象造，有一切最厲害的潛質。但你信主那天，照祂形象造的那個靈才得到重生。我盼望你看見這件事，太厲害！比未犯罪的亞當更進一步。我們現在是新造的人，每天都要倚靠主，親近祂，倚靠祂活出「百合花」的生活。我們這百合花，不會變成荊棘，最多是稍微凋謝，但不會死，只要我們再一次像向日葵一樣，向著太陽，我們的心向著主，再次讓祂供應我們，我們就簡直──嘩！像花開得更燦爛。