你讀聖經後，已經有些內容很抓住你的心，使你很深進入敬拜。大多時候，我讀聖經後，我的心體會很寶貴，已經與主有相當深的親近或fellowship（相交），這是可以的。但如果有次，你感覺讀完聖經，還是有點不夠，覺得好像不夠深享受、普通了點，我勸你最好安排一些特別時間來敬拜，專門用來敬拜的，因為我覺得敬拜最重要，多花十五分鐘，或只是十分鐘也好，或正在走路時，就專去敬拜，不要再讀那麼多了。
敬拜是怎樣的？你參加過擘餅聚會就知道。我贊成唱詩歌，這相當好，你可以寫一些特別詩詞。我說的「特別敬拜時間」， 就是這個意思，即是你覺得心靈未夠飽足，或者想再敬拜深一點，想心靈享受更多，你可以再安排特別時間，短也不要緊，十五分鐘、十分鐘、二十分鐘或多少分鐘也好，不要管它，你看有多少時間。那段時間，可以怎樣呢？例如你可以選一些詩歌出來，短短的看一看，或選其中一段，吸收那些最滋潤心靈的。另外一種就是唱詩，我覺得唱詩相當好。因為聖經叫我們向主唱詩，唱詩來敬拜是相當好的。我們擘餅聚會也有，不過我勸你先選好，不用選太多，四至五、六首已足夠。你唱詩的時候，最能夠使你進入敬拜，被主的恩情、主的愛吸引，被主的寶貴吸引。你敬拜不是為著唱詩，雖然是在唱詩，但你唱的時候應該一邊默想，像剛剛一樣，不過剛才的不夠，未足夠供應到你的心靈，並不是神的話不足以供應你，是我們心靈未能夠的吸收這麽多，所以你要選容易吸收的，就是詩歌。例如〈誰影響父最深〉，可能單單這句話已經很吸引你了，或〈誰影響主最深〉，唱的時候，你盡量體會真相，唱一兩句，就隨時停下來。如果慢慢唱完，你都是用心唱的，那你可以唱完後再特別選一些，可以重複唱，你知道唱詩可以重複唱的，同一句唱完可以再唱。「祢已永遠完全的委身……」例如覺得這句太寶貴：主祢永遠委身，一生負責到底，還有祂的託付。選了這句，就可以再唱一次：「祢已永遠完全的委身……」你再唱一次沒有問題，唱三次也沒有問題。你停一會兒也行，唱一次後就停一停，深入地默想那真相──主的委身，也可以感謝祂。在默想的時候，回應：「主啊，真是太寶貴了！祢負責我一生路程，完全委身，你整位都給我。」你可以向祂說話，然後再接著唱下去。甚至有時你喜歡某一句，你停一停享受那個重要的真相，雖然只有一句，但那些內容都是很重要的真相，你可以去享受。不是要很死板，每句都必定要停。你可以選些特別的，唱的途中你覺得那些特別的，就停一停去敬拜，這對你的幫助是很大、很大的。
另外，我部分詩歌沒有曲譜的，有些也會對你有幫助，你慢慢讀，但不只是看一次，你默想一下。不過唱是特別好的，為什麼呢？因為有旋律、有意境。詩歌是特別好的，因為它的內容濃縮了，加上有情，是最natural，自然地幫助到自己。而且主也想與我有情愛交流，而詩歌中充滿了情，又有音樂，而且是你全人去唱，運用你的口、運用你整個人，這是很好的，我覺得這樣向主唱詩，根本是難以形容的好，所以聖經說了這麼多。最後全部一切，都是提升我們的愛──愛祂更加深。你一定要先享受祂的愛，所以我們一定要默想到祂的愛。詩篇第一百零七篇，最後一句說：「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。」（詩一零七43）必定思想神的愛，神的愛是最能夠使我愛祂，愛是最大的（林前十三13），我愛祂、愛弟兄姊妹、愛人，所以這當然是最重要。因為你想到祂的愛、祂愛你的真相、祂怎樣愛你，你這樣珍貴祂的愛；你珍貴祂的愛的時候，聖靈也會更澆灌祂的愛在你心中，所以「凡有智慧的，必在這些事上留心」，就是在神的作為等方面，「也必思想耶和華的慈愛」。一定思想神的愛。所以這些歌，我稱它為Song of Love，很多都是愛歌，你享受祂的愛，看見祂的愛，就提升你的愛、提升你的信，你與主親近後和你與祂一起時，你的信心會更加堅定，更加confident（有信心），你整個人會沒那麼多憂慮，憂慮都忘記了；世事我盡忘。
盼望很重要，所以要充滿盼望。當我經歷親近主，沒有心情的時候，其實不是沒心情，但就是覺得有點沒精打采，但現在就不同了，可以踴躍奔今天的路程，整個人都不同了，進入了，有了盼望。有時候，要看見前面的喜樂，親近神中，你也要看到前面的喜樂，像主一樣。每天這樣，會對你很有益的，所以歡呼這麼好。我每天都會看看我前面的喜樂，歡呼中已經看見：祂怎樣用我，這是我的前面喜樂。看到前面的喜樂，提升我們的盼望、提升渴慕，你更desire祂（渴慕祂）。如果你提升了，自然會有這些特質，如果看見主這麼寶貴、這麼愛你和看見祂的榮耀。假如今天未夠渴慕或還未親近主時，或感覺好像不太想親近祂，可能受其他事影響，或受仇敵一些不合真理的感覺影響。但你親近主後，會覺得這段時間很寶貴，不想走，即是你渴慕的心變強了，愛的心變強了，會影響你那天，不會那麼心散，你的心被祂吸引著，沒那麼容易被其他事攪擾你的心，心安定了，也沒有那麼浮。不親近主的人的心會浮，沒有東西能抓住他的心，也沒有東西能吸引他的心，你說浮不浮？沒有東西使他的心堅定。
親近主能增加喜樂，這不用說，就算你感覺多憂愁，當你真正的親近主，你一定會有心中的平安。第一點，首先已經沒有罪了，就算有都已經悔改了。再加上，愛祂的話的人會有大平安，祂的話會使你有平安，一講到關於祂的事，有關祂的掌權等很多方面，你與祂特別深親近時，你必定平安。所以雖然感受很重要，不過是我們的信心在前頭，而不是靠感覺。你親近主，與主很近的時候，或聖靈灌溉祂的愛在你心中，你是否一定可以有信心？你知道祂與你這麼近，祂那麼喜歡你，你的陰影全沒了，你整個人能充滿信心、充滿喜樂，因為主真的這麼愛你和與你這麼近，並非聽回來的。 如果有陰影，你要知道已是毫無問題，如果有問題，又怎會這麼近呢？都是魔鬼欺騙你。所以我們真正親近到主，是很重要、很重要的。
以下有些重點：有時候你可先選一些內容，享受敬拜，例如讀完整章聖經，你不能同時思想太多，假設現在讀完聖經，你已經享受夠了，或者感覺不用再特別敬拜，當中應該是有些內容特別寶貴，特別吸引你的，雖然當刻或許未能最集中，可能要去走路、乘車，但仍然有種享受，仍有滋味，也是帶著敬拜的心，或心中仍然有種進入敬拜。「留香」是什麼意思？即是你當天親近主時，感受特別寶貴的內容，你特意選其中一點，來繼續享受敬拜，因為有許多經節，總有些是特別入心入肺的，正在走路時，可能仍被吸引，不想太快注意其他事物，除非真的有事情要做就沒辦法，你在走路時或乘車時也好，你可以一邊走路一邊享受。好像你吃東西也有「留香」，即是你回想那些特別幫助你的、特別感受主的寶貴的內容，或可以寫出一首詩出來。我不單「留香」，也「留詩」，就算沒有詩，也會「留字」。有寶貴的就寫下來，有「與主同行簿」，就寫下來。寫詩實在太好，一有感動就寫出來，心靈進入敬拜，一次次寫詩時都進入敬拜中。簡單吧？其實沒太多步驟，不過這樣你會較容易明白。