羅馬書第四章講到，亞伯拉罕所信的神是使無變為有、使死人復活的神（羅四17）。真的信心就是這樣，有像亞伯拉罕的信心，所以他是信心之父，是個榜樣。神是使無變為有的，你沒有也不要緊，你在心靈最差的狀態，沒有好的，什麼也沒有，但祂是使無變為有、使死人復活的。你心裡很枯乾，完全失去生命力，軟弱到好像死一樣，即使差到無法形容的地步也好，祂能夠使無變為有、使死人復活，這是真的信心。你相信祂，一運用信心，求主救你，你相信祂會救你，祂就將你現在沒有的給你。你現在心裡沒有平安，因失敗心裡煩亂，沒有力量，什麼也沒有，祂可以使你的心境完全不同。你初信那天就是這樣，與死人復活差不多，不過是心靈那種復活。心靈死了，根本就是與神隔絕，就是死人──聖經說是「死人」，「死在過犯罪惡之中」（弗二1），但祂使你活過來。你重生了，得到生命，整個活過來，整個人改變了。祂就是這樣的神，亞伯拉罕所信的神就是這樣的神，這也是我所信的神。
我們信主當天，就是運用這種信心，你求主救你、改變你，改變你就是跟從前不同了，救你脫離以前的生活，不同了，就是那種信心。我們一生也要運用這信心，不是看自己，不是看現在你怎樣，都不用理會，重要是信祂、靠祂。你曾經被魔鬼攪擾，使你不活在信心裡，被他引誘，覺得有其他的比主更好、比聽神的話更好，被他用糖衣毒藥哄騙。你只有再相信，覺得聽神的話更好，求主救你，使你再聽神的話，就會再次完全不同，好像初信那天一樣，不過是你再運用信心。漸漸地，你越多與主親近，信心越增長和越堅固時，你就更穩固，更加住在祂裡面。
這是真的信心，是生發愛的，會更愛神、愛人，有從神而來的愛。因為你再與神接觸，才會有從神而來的那種愛，不然你可以怎樣呢？你沒有的，不要緊。假若你沒有饒恕人的心，覺得那人太差了，惹你生氣，你很難饒恕，但是聖經說要饒恕，你就掙扎著去饒恕，這是無法饒恕的。「主啊，救我！」神是使無變為有的神，你沒有饒恕的心，神能夠使你饒恕。然而，可以的話，你要避開仇敵的攻擊。你已經回到主面前，但仇敵仍然想刺激你，繼續不斷思想那些對你不好的事，想用這些來影響你、惹動你、挑起你的怒氣。魔鬼就是用世界的事，一方面引誘你，一方面激動你，所以你的心思要思念天上的事，不要被魔鬼用地上的事、各種的事攻擊你。世人想報復，我們卻繼續享受主，不思想那些令你沒有享受的。你不享受神的愛，就沒有資本，沒有resources，沒有資源去應付那些惹你生氣的人，你沒有本錢去勝過那些，「踩貓尾會彈起」（容易被人惹怒）。你看，主被人那樣殘酷對待，仍然能夠釘十字架。如果倚靠主，就是殉道也能夠；但如果不倚靠主，別人一句話也能使你無法入睡，這就是你倚靠主跟不倚靠主的分別，完全不同。祂自己就是這樣真實，無論你是否倚靠祂，祂也是真實的。
詩篇說：「我心裡倚靠祂就得幫助」（詩二八7）。當然是真心倚靠，祂很真實，但你也是真，你有自由選擇是否倚靠祂，再次走祂的路。你相信祂愛你嗎？你相信祂叫你行的都是與你有益的嗎？看來似乎吃虧，卻不是真吃虧，並不是外表看來吃虧就真的吃虧。他那樣差勁，我若饒恕他，豈不是吃虧嗎？其實你愛神，聽神的話，絕不會吃虧。不然你繼續生他的氣，你會很快樂嗎？你不會向他生氣並且很快樂，很難的，就算快樂也不會是真快樂。我們要饒恕所有人，即使他未向你道歉，你心裡也不要跟他計較，就好像饒恕了一樣。你為著自己的幸福、你的快樂平安，你還是早點饒恕他比較好。這是一件很愚蠢的事：一個人得罪你，是否一件太厲害的現實呢？值得為他而令自己痛苦呢？他已經害你，你想繼續與他聯手使自己痛苦下去嗎？他值得使你默想他、記念他嗎？很多人不是記念主，而是記念那些人怎樣待他不好，這是自己傷害自己。
所以心思很重要，你看見了嗎？剛才我提到歌羅西書，聖經也有多處講到心思方面，所以真理很重要。你所想的、你的價值觀若不合符聖經教導，就給魔鬼機會攻擊、殺傷你的心靈。所以當你回到主面前，求主救你之後，你若不保守心思，就容易再次低沉，被魔鬼再次打倒。這是戰鬥，我們不是與屬血氣的爭戰，不是打拳，而是屬靈氣的，眼看不見卻很真實，他用那些意念殺傷我們的心靈。我們打信心的仗，我們的心靈靠著主會勝過他、勝過這世界，「拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭」（弗六16）。
羅馬書第四章，講出我們的信心的質素，好像亞伯拉罕相信，祂「使無變為有」。你現在沒有不要緊，你相信主會給你，你失去了平安、失去了喜樂、你沒有力量，祂會給你。祂能使死人復活，你從前未認識主，像死人一樣，主已經使你復活，你已經信主，聖經說祂更是信徒的救主（提前四10）、凡跌倒的祂將他們扶持，凡被壓下的祂將他們扶起（詩一四五14），祂正在等候幫助你。但你並不是木偶，如果祂勉強扼著你的頸項，要你聽祂的話，還有什麼意思呢？假若天堂每個人都被扼著頸項，說：「主啊，我愛祢！」還有什麼意思呢？與你剛才靜下來時不同，你心裡自動會說：「主啊，我愛祢！」所以你要拿起信心的藤牌，你運用自由，運用信心殺手鐧，這是魔鬼最害怕的，他最怕你運用信心殺手鐧打低他。不要看自己，因為根本沒有什麼值得看。聖經說，離了祂就不能做什麼（約十五5），還有什麼可以看呢？你想先弄好自己，但不能，因為你還未回到祂面前；你未運用信心回到祂面前，無論你怎樣弄都弄不到。魔鬼很想你自己弄，甚至裝作很屬靈的，叫你先弄好一下自己，使你遲些回到主面前，即是使你失敗得更長時間，以及帶來掙扎、痛苦。其實不用怎樣掙扎，到祂面前，問題就完全解決，不然無論怎樣掙扎也沒有用。
聖經講到信心的經節有很多，多得很厲害，因為太重要。聖經真是神的話，你讀大學時，哪有講到信心呢？有沒有上課時，說這一課是講信心、這一課是講盼望、這一課是講愛心？大學沒有這樣的課程。講到愛，或許還有一些，因為人間有些人性的愛，或許會講一下這些修養。但信心是從神而來，怎會是人發明的呢？你未信主時，可曾想過信祂之後，祂會怎樣幫助你呢？祂是真的，如果不是真，你信祂後，祂又怎能幫助你呢？舉例說，我們都是信主的，得到主幫助，我們過往經歷過，明明是真的。你的人生也一次次經歷，失敗了，再經歷一次；就是沒有失敗，也繼續經歷祂。我們有很多經歷，不一定要失敗才經歷，不失敗時，有很多不失敗中很寶貴的經歷、榮耀的經歷，祂是真實的！