我想繼續說到信心方面。過去都有不少次提到心思是一個戰場，但很少聽說過信心是戰場，我覺得這也是個生死的戰場，不單心思。心思絕對太重要，這兩個是最生死的戰場。
當然，如今常存的有信，有望，有愛（林前十三13），這些都太寶貴，神都是要這些永存。不少基督徒有錯誤觀念，覺得將來不用信心，他們說：看見的不用信，看不見的就要信。他們都不夠明白。聖經說得很清楚：「如今常存的有信」，你說將來需要信嗎？他們知道信是什麼嗎？在信心這個戰場裡，他們對信心的認識不夠，心思方面也未夠看重。特別在這時代，你們的手機是可以被主用的，但同時很危險，因為裡面有很多東西，可以影響你的心思。當然，在手機裡應該有些好東西幫助自己。我覺得，屬靈書籍有說到心思戰場，所以你會比較知道多一點，但屬靈書籍比較少說到信心（是戰場）。這絕對是生死戰場，事實上，兩個是併合起來的。不過說的時候，你有時要一件件說得清楚一點。
事實上，你運用信心時，不可能沒有心思在運作。例如你信靠主，不可能沒有心思，事實你背地裡知道主是可靠的，你對祂有認識，是有心思的，很多時，是我們太習慣，所以不大覺得而已，例如你回家，根本你心眼都有看見，不過因為習慣了，你好像照樣地走回去或是走到車站、照樣上車，事實上，不知不覺在你心思裡是有出現過的。所以你運用信心時，不可能沒有心思做基礎和背景，因為信心是根據真理。
我今天想再說清楚信心與心思的關係。敬拜，即是深深地，我們被祂吸引到發覺祂很寶貴，甚至心靈與祂相擁抱，情愛交流，也活在祂默然愛你，你也進入默然愛祂。歷代聖徒有時追求一種叫做contemplation，可以說就是這件事，在敬拜裡，就是有這件事。歷代聖徒以此為追求、愛神的特別目的，歷代很多屬靈書籍有提及，事實上，我初信時已經經歷這件事，也不一定需要他們的方法。我分享追求的路之信息有相當多，相關書籍也出版了，我想幫助你不單親近到神，而且是深入的，你享受祂更加深，你經歷祂自己，encounter，你與祂相遇。
我初信第一天，已經很厲害與神相遇，是很榮耀的得救，是很厲害的經歷。我寫的「鑽石詩歌」的第一首，關於影響父最深，是說到路加福音第十五章，我所經歷的，根本就是那些，不過當時不認識，那時剛剛信主，但根本就是那些情況，即是主的同在很大、很大，祂的慈愛包圍我，可說是湧流喜樂。這是很強的經歷，很深的經歷。初信時，主向我有很多顯現，是深的經歷。我真的很感謝主，你知道信主、跟隨主不是頭腦知識，或聽回來，而是祂的靈與你的靈直接接觸，你是知覺到祂的。祂是真的，你經歷到祂，一直到今天。我們信主是有經歷的，祂絕對是真。
主釘十字架前一晚，說：到那日，你們就知道我在你們裡面（約十四20），就是聖靈降臨那天。你知道這是你在經歷上，你靈的感受。我們身體上有感受，有五官，會感受到物質的東西。我們的靈當然有感受，但我們還未信主時，我們與神隔絕了，不能感受得到。除非祂很特別想幫助你，但那些不是持續的，即是祂可能特別幫助你一時，祂想你得救；但這些不同，而且祂住在你裡面，永遠與你同在，你可以時常經歷祂。所以我初信那天以及接下來的日子，是影響我一生的。
我覺得絕對沒有比較經歷神更寶貴的。魔鬼都是最要阻礙你親近、經歷神。第一點先是阻礙你得救，事實上我們得救，每個人都有不同的經歷，但祂已經住在你心中，有些屬靈的事實，是絕對一樣：阿爸、主、聖靈都住在你心中。有些人得救當天會經歷得很厲害，有些可能經歷起碼有些喜樂、平安，或者其他，總之你是有經歷的。信主後，就算你的經歷可能較淺，但接著你都會有經歷的。我們不是靠一些感覺，但實在亦都是真正有靈裡面的經歷，所以淺一點不等於你沒有經歷，不過每個人都有些不同，按著你得救之前所認識的，或者聖靈怎樣作工在你心中，以及按著祂覺得你需要哪樣比較好一些，我們每個人也有點不同。但你信了主，你遲早會有心靈經歷，一定會更明顯，起碼有些是你很清楚感受得到的。以及你有種直覺，知道祂是真。例如有些人與你爭論，或者你初信時不太懂，沒有很多辯駁，很多人說沒有神，但你知道是有，你知道祂在你裡面。你不懂與他爭論，但你心裡面知道有神，他無法勸服你。
魔鬼要盡一切來攪擾你，當然不想你親近主，你親近主，他就使你不太懂怎樣親近主。雅歌都有提到：他尋找他心所愛的，卻尋不見（歌三2）。我在溫哥華很詳細分享追求的路，有很多信息，一直到今天我仍在分享。我的書，最多的應該是這類書，因為祂是真的，祂也真的住在我裡面。祂替我們死，就是為著我們無論醒著，即是我們現在活著的時候，或睡著，即我們回到主那裡去，都與祂同活（帖前五10）。這就是祂造我們的目的，祂要我們與祂最深相愛，最深聯合。根本現在，無論你知道多少也好，你已經是在全個宇宙中，有祂與你最特別的同在，祂不單存在、在你的心中這麼簡單，而是有最深的生命的結連，是有生機的，就算葡萄樹與枝子都不能相比，只能用人間的比喻。
我們已經與主成為一靈，祂還要成為我們的生命，所以歌羅西書所說的很重要，那裡說的就是將心思和你經歷祂自己連起來，即是與信心連起來。信心就是經歷祂成為你的生命，歌羅西書說：要思念天上的事（西三2）──如果你要勝過肉體。另外，基督是你的生命，你一定要享受主成為你的生命，享受祂供應你，充滿你，佔有你的心，影響你，好像你的靈魂。可說祂是你「靈魂的靈魂」，是從你靈裡面影響你整個人。祂來，是會變化你的，哥林多後書第三章18節，說到我們敞著臉看見祂的榮耀，就變成祂的形狀，怎樣變？就是祂的靈變化我們。所以我們的信心與心思有很大關係，不能分開。
所以，你看見信多重要。事實上，信是最大、首要的、首先的。我們回應，一定要信，無論什麼時候，都是首先的。就算失敗了，你首先一定要信，否則不能起來。如果你不運用信心，不信靠祂，不倚靠祂……如果你跌倒了、被魔鬼引誘了，你要說：「主啊，救我！」即倚靠祂來救你，要祂救你，就如初信當天要祂救你。不過也有別於初信那天，初信那天你是完全與祂隔絕了，那次你得救了。得救了之後，祂永遠住在你心中，但因為你沒有倚靠祂，雖然祂在你裡面，你有自由，你不接受祂幫助你，祂不會強行「我幫助你」，祂很溫柔。祂在門外叩門，不會破門而入，但祂已經很渴望！你看雅歌第五章，從晚上一直到夜露滴濕（歌五2），一直到清早有露水。那時的門有個洞，祂伸手進來，留下寶貴愛的禮物，表達祂的愛，他就動了心。
我盼望你沒有軟弱，但我們都曾經軟弱，你會發現主是有表達的，完全有別於以前與祂隔絕，就算隔絕了，日頭都照好人和壞人（太五45）。但你軟弱了，你是屬於祂的，祂仍是你的良人，你最好的朋友，神仍是你的阿爸，但祂不會勉強你。有時還會再送愛的禮物，好像雅歌所說，祂會恩待你，祂甚至用神蹟來幫助你。你感受到祂那份愛，你整個人就會被吸引，回到祂那裡。祂現在為你禱告，使你不至失去信心。一方面祂為你禱告，聖靈又工作，另外用些表達，好像摸你的心，伸手進來摸你的心。但祂給你自由，祂不想你好像木偶，掐住你的頸項說「你要愛我」，那有什麼用呢？如果在家裡，爸爸掐住太太的頸項說：「你愛不愛我？」有什麼用處呢？主真的很溫柔，祂的溫和使我為大（詩十八35）。
當然，祂有時都會有些厲害的提醒，但就算祂管教你，都有愛在裡面，你會感受到都有愛在裡面。例如門徒軟弱時，主在釘十字架前一晚發生的事，以及祂復活後，祂怎樣待門徒呢？祂是否一個個指責：「豈有此理！之前每個都說能夠為我死！」但主反而向阿爸稱讚我們，甚至祂說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。」（路二二28）聖經有很多這些內容，所以他們一個個起來。就算是參孫，他最後的勝利是最大的。主的愛是大水──不論你的失敗有多大，是眾水──無論多少次，都不會熄滅；祂的愛是耶和華的烈燄。我們的永恆已經與祂綁繫在一起，祂完全負責。